| Shoko Asahara (lahir Chizuo Matsumoto ) pada 2 Mac 1955) ialah pengasas kumpulan agama Buddha kontroversi Jepun Aum Shinrikyo (kini dikenali sebagai Aleph).
Asahara telah disabitkan bersalah mendalangi serangan gas Sarin 1995 di kereta bawah tanah Tokyo dan beberapa jenayah lain, dan telah dijatuhkan hukuman mati. Pasukan peguamnya merayu hukuman itu, tetapi rayuan telah ditolak. Tahun-tahun awal
Asahara dilahirkan dalam keluarga besar pembuat tikar tatami yang miskin dan miskin di Wilayah Kumamoto yang terpencil di Jepun. Mengalami glaukoma kanak-kanak semasa lahir, dia buta di mata kirinya dan hanya penglihatan sebahagian di sebelah kanannya. Semasa kecil, Asahara telah mendaftar di sekolah untuk orang buta. Beberapa anekdot menggambarkan Asahara sebagai pembuli terhadap pelajar lain semasa di sekolah.
Asahara menamatkan pengajian pada tahun 1977 dan beralih kepada pengajian akupunktur dan perubatan Cina. Dia berkahwin pada tahun 1978. Pencarian agamanya dilaporkan bermula pada masa-masa awal ini, ketika dia bekerja keras untuk menyara keluarganya. Dia mendedikasikan masa lapangnya untuk mempelajari pelbagai konsep agama, bermula dengan astrologi Cina dan Taoisme. Kemudian, Asahara mengamalkan yoga esoterik India dan Buddhisme.
Agak sedikit yang diketahui tentang tempoh kehidupan Asahara ini. Pencarian agama tanpa henti
Sikap Asahara terhadap agama bukanlah tipikal orang Jepun. Walaupun agama tidak memainkan peranan harian yang penting dalam kehidupan orang Jepun biasa, kecuali pada hari upacara keagamaan seperti pengebumian dan perkahwinan, matlamat Asahara adalah untuk 'mencapai pencerahan muktamad' yang disebut dalam pelbagai teks agama kuno. Dia mencuba pelbagai sekolah, meditasi dan pendekatan untuk mencari jalan yang berkesan untuk pencerahan ini. Satu contoh boleh didapati dalam usahanya mengejar Agonshu, kumpulan agama Buddha yang disertainya pada awal 1980-an. Amalan keagamaan yang paling serius ialah amalan persembahan 1000 hari berturut-turut. Mereka yang menawarkan wang setiap hari sepanjang tempoh ini dijanjikan pencerahan. Walaupun menghadapi kesukaran kewangan, Asahara menamatkan kursus itu, tetapi pencerahan tidak pernah datang. Dia kemudiannya mengimbas kembali kisah itu kepada murid-muridnya untuk menggambarkan kepentingan iman: walaupun terdapat keraguan yang serius mengenai keberkesanan amalan dan organisasi keagamaan itu sendiri, dia meneruskan hingga hari terakhir. Beberapa tahun berlalu dan usaha Asahara mula membuahkan hasil. Dia terus tinggal di sebuah apartmen kecil satu bilik di daerah Shibuya di Tokyo bersama isteri dan dua anak perempuannya. Dalam tempoh itulah dia mendapat sokongan daripada pengikut pertamanya yang paling setia. Dia mula mengajar mereka yoga. Kesusahan kewangan terus mengekang usahanya, kerana Asahara enggan menerima sebarang bayaran untuk bimbingannya; ini bercanggah dengan prinsip agama yang telah diajarkan kepadanya — khususnya, bahawa hanya mereka yang telah mencapai pencerahan boleh menerima persembahan material. Kelahiran Aum Shinrikyo Pada tahun 1987 Asahara kembali dari lawatan ke India dan menjelaskan kepada murid-muridnya bahawa dia telah mencapai matlamat utamanya: pencerahan. Pengikut terdekatnya menawarkan wang kepadanya, yang kini boleh diterimanya, dan Asahara menggunakan wang ini untuk menganjurkan seminar yoga intensif yang berlangsung beberapa hari dan menarik ramai orang yang berminat dalam pembangunan rohani. Asahara sendiri melatih para peserta, dan kumpulan itu mula berkembang dengan cepat. Pada masa itu, tidak ada perintah monastik seperti itu. Pada tahun yang sama Shoko Asahara secara rasmi menukar namanya, dan memohon untuk pendaftaran kerajaan kumpulan itu Aum Shinrikyo . Pihak berkuasa pada mulanya enggan memberikan status organisasi keagamaan, tetapi akhirnya memberikan pengiktirafan undang-undang selepas rayuan pada tahun 1989. Selepas ini, perintah monastik ditubuhkan dan ramai pengikut awam memutuskan untuk menyertai. Aum Shinrikyo: doktrin Doktrin Aum Shinrikyo adalah berdasarkan sutra Buddha asli (kitab suci) yang dikenali sebagai Kanun Pali. Selain Kanun Pali, Aum Shinrikyo menggunakan teks lain seperti sutra Tibet, Yoga-Sutra oleh Patanjali, dan kitab suci Tao. Sutra-sutra dipelajari bersama-sama dengan ulasan yang ditulis oleh Shoko Asahara sendiri. Sistem pembelajaran (sistem kyogaku) mempunyai beberapa peringkat: hanya mereka yang menamatkan peringkat awal boleh mara ke langkah selanjutnya jika mereka berjaya lulus peperiksaan. Shoko Asahara telah menulis banyak buku agama. Yang paling terkenal ialah Melangkaui Kehidupan dan Kematian , Mahayana Sutra dan Permulaan . Ajaran Asahara menekankan kepentingan amalan pertapaan, sama seperti ajaran Kargyudpa — sebuah sekolah Buddha Tibet. Teknologi moden, seperti komputer dan pemain CD, boleh digunakan untuk melengkapkan meditasi purba. Untuk mewajarkan pencapaian tahap tertentu amalan agama, pengamal mesti menunjukkan tanda-tanda seperti pemberhentian penggunaan oksigen, pengurangan aktiviti jantung dan perubahan dalam aktiviti elektromagnet otak. Bilik latihan intensif (berundur) dilengkapi dengan penderia yang sepadan. Serangan gas kereta bawah tanah Tokyo, tuduhan dan perbicaraan Pada 20 Mac 1995, anggota Aum menyerang Sistem Kereta Api Bawah Tanah Tokyo dengan gas saraf Sarin. Dua belas penumpang maut, dan beribu-ribu lagi mengalami kesan selepas itu. Selepas menemui bukti yang mencukupi, pihak berkuasa menuduh Aum Shinrikyo bersubahat dalam serangan itu, serta dalam beberapa insiden berskala kecil. Berpuluh-puluh murid ditangkap, kemudahan Aum diserbu, dan mahkamah mengeluarkan perintah untuk menangkap Shoko Asahara. Asahara ditemui di dalam bilik yang sangat kecil dan terpencil di bangunan milik Aum, sedang bermeditasi. Shoko Asahara menghadapi 27 pertuduhan pembunuhan dalam 13 dakwaan berasingan. Pihak pendakwaan berhujah bahawa Asahara 'memberi arahan untuk menyerang Kereta Bawah Tanah Tokyo', untuk 'menggulingkan kerajaan dan meletakkan dirinya dalam kedudukan raja Jepun'. Beberapa tahun kemudian, pihak pendakwaan memperkenalkan teori lain — bahawa serangan telah diarahkan untuk 'mengalihkan perhatian polis' (dari Aum). Pihak pendakwaan juga menuduh Asahara mendalangi insiden Matsumoto dan pembunuhan keluarga Sakamoto. Menurut pasukan pertahanan Asahara, sekumpulan pengikut kanan memulakan kekejaman itu, merahsiakan mereka daripada Asahara. Beberapa murid memberi keterangan terhadap Asahara, dan dia didapati bersalah atas 13 daripada 17 pertuduhan (tiga digugurkan) dan dijatuhi hukuman gantung sampai mati pada 27 Februari 2004. Perbicaraan itu telah dirujuk sebagai 'percubaan abad ini' oleh media Jepun. Yoshihiro Yasuda, peguam paling berpengalaman dalam pasukan pembela Shoko Asahara, telah ditangkap dan tidak dapat mengambil bahagian dalam pembelaan undang-undangnya, walaupun dia kemudiannya dibebaskan sebelum perbicaraan berakhir. Human Rights Watch mengkritik pengasingan Yasuda. Asahara dibela semata-mata oleh peguam yang dilantik oleh mahkamah. Tidak lama selepas permulaan perbicaraan, Shoko Asahara bekerjasama dengan peguam belanya dan memberikan penjelasan mengenai doktrin Aum Shinrikyo, matlamat organisasi, dan perkara lain. Kemudian dia meletakkan jawatan sebagai wakil Aum Shinrikyo untuk mempertahankan kumpulan itu daripada pembubaran secara paksa. Sejak itu, Asahara telah berhenti bercakap walaupun dengan ahli keluarganya dan kononnya menghabiskan hari-harinya dalam meditasi. Laporan media merujuk kepada Asahara 'duduk dengan mata tertutup' atau 'berbisik tidak jelas' semasa perbicaraan perbicaraannya. Pasukan undang-undang merayu keputusan itu atas alasan Asahara tidak sihat dari segi mental, dan pemeriksaan psikiatri telah dijalankan. Semasa peperiksaan ini, yang dikendalikan oleh sepasukan pakar psikiatri, Asahara mula bercakap. Walaupun dia menjawab hanya beberapa soalan mereka, jawapannya adalah tepat dan relevan, yang meyakinkan pemeriksa bahawa Asahara mengekalkan kesunyian atas kehendak bebas (seperti yang dinyatakan dalam laporan itu). Rayuan telah ditolak. Bacaan lanjut -
Shoko Asahara (1988).Permulaan Tertinggi: Sains Spiritual Empirikal untuk Kebenaran Tertinggi. AUM USA Inc. ISBN 0-945638-00-0.—menyerlahkan peringkat utama amalan Yogic dan Buddha, membandingkan sistem Yoga-sutra oleh Patanjali dan Jalan Mulia Berunsur Lapan daripada tradisi Buddha. -
Shoko Asahara (1993).Hidup dan Mati. Shizuoka: Aum.—memberi tumpuan kepada proses Kundalini-Yoga, salah satu peringkat dalam amalan Aum. -
Berson, Tom. 'Adakah Kita Bersedia untuk Peperangan Kimia?' Komunikasi Dunia Berita 22 Sept. 1997 -
Brackett, D W. Keganasan Suci: Armageddon di Tokyo . ed pertama. New York: Weatherhill, 1996. -
Ketua, Anthony. 'Perjalanan Luar Biasa Aum Menuju Armageddon.' Kuarter Jepun Okt.-Nov. 1996: 92-95. -
Kiyoyasu, Kitabatake. 'Aum Shinrikyo: Masyarakat menimbulkan penyelewengan.' Suku Tahun Jepun Okt 1995: 376-383. -
Lifton, Robert J. Memusnahkan Dunia untuk Menyelamatkannya .. . ed pertama. New York: Buku Metropolitan. -
Murakami, Haruki. Bawah Tanah : Serangan Gas Tokyo dan Jiwa Jepun. New York: Buku Vintage, 2001. -
Watt, Paul B. 'Koktel Beracun? Laluan Aum Shinrikyo Menuju Keganasan.' Jurnal Pengajian Asia Ogos 1997: 802-803. Wikipedia.org
Dewa Racun Arkib Jenayah Internet 13 April 2000 - Laporan media mendedahkan bahawa Aum Shinri Kyo mungkin mengetahui rahsia tertinggi kerajaan kerana ahli terlibat dalam membangunkan perisian utama untuk tentera laut. Laporan itu berkata seorang ahli kultus kiamat mengambil bahagian dalam membangunkan perisian untuk menjejaki semua kuasa Angkatan Pertahanan Diri Maritim. Laporan itu memberi satu lagi tamparan kepada pengurusan keselamatan komputer kerajaan berikutan pendedahan pada Februari bahawa Aum mengambil bahagian dalam memasang sistem komputer di kementerian pertahanan. Walaupun sistem itu tidak disambungkan kepada maklumat sulit kementerian dan pelaksanaannya ditangguhkan kerana penemuan itu, perisian tentera laut telah beroperasi sejak tahun lepas, kata laporan media. Aum, yang perniagaan komputernya telah menjadi sumber utama pendapatannya, turut terlibat dalam membangunkan perisian yang digunakan oleh beberapa kementerian kerajaan dan syarikat besar. 9 Mac 2000 -Mahkamah Daerah Tokyo memerintahkan tujuh bekas anggota kanan kultus AUM Shinrikyo membayar pampasan kepada 41 plaintif, termasuk beberapa yang cedera dalam serangan gas kereta api bawah tanah Tokyo 1995. Plaintif telah meminta sejumlah 668 juta yen daripada 15 ahli kultus itu. Enam daripada 15 defendan telah pun diarahkan mahkamah membayar pampasan dan dua lagi bersetuju menerima tuntutan plaintif. Peraturan baru ini memerintahkan tujuh ahli yang tinggal untuk membayar. Kes antara plaintif dan AUM Shinrikyo berakhir pada Disember 1997 dan kultus membayar kira-kira 244 juta yen sebagai pampasan untuk mangsa kereta api bawah tanah Tokyo yang digas semasa prosiding kebankrapan kultus itu. Disember lalu, AUM mula-mula mengaku bersalah dalam serangan gas dan jenayah lain, memohon maaf kepada mangsa dan mengumumkan hasratnya untuk membayar pampasan kepada mereka. Kemudian pada bulan Januari, kultus itu mengumumkan ia menamakan dirinya Aleph. Disember, 1999 - Didorong oleh kebimbangan kultus itu akan kembali, parlimen Jepun meluluskan undang-undang baharu pada bulan Disember yang membolehkan pihak berkuasa meletakkan kultus di bawah pengawasan selama tiga tahun, dengan memeriksa tapaknya dan mewajibkan kumpulan itu menyerahkan butiran ahli dan asetnya kepada pihak berkuasa. Undang-undang itu tidak menyatakan nama Aum tetapi menyasarkan aktiviti mana-mana kumpulan yang terlibat dalam 'pembunuhan besar-besaran tanpa pandang bulu' dalam tempoh 10 tahun lalu. 15 Mac 1999 - Ketika ulang tahun keempat serangan gas kereta api bawah tanah Tokoy semakin hampir, terdapat tanda-tanda kultus Aum Shinri Kyo akan hidup semula. Kumpulan itu telah membeli rumah dan hartanah lain di seluruh Jepun untuk menubuhkan pejabat baharu dan pusat mesyuarat yang disifatkan pihak berkuasa sebagai usaha buruk untuk mewujudkan semula dirinya. Polis berkata anggota sekali lagi bersiap untuk Armageddon, yang menurut Shoko Asahara, akan datang tahun ini. Aum telah dilucutkan daripada status undang-undang dan keistimewaan cukainya sebagai organisasi agama, tetapi kerajaan menyimpulkan ia bukan lagi ancaman dan berhenti menggunakan undang-undang anti-subversi untuk mengharamkannya. Jadi ahli masih boleh berhimpun, menyebarkan idea mereka dan mengumpul wang. Menggunakan keuntungan daripada jualan komputer dan alat ganti komputer, sebagai contoh, kultus tahun lalu membeli sekurang-kurangnya .65 juta dalam hartanah. Pihak berkuasa melihat urus niaga hartanah hanya sebagai satu elemen dalam usaha Aum yang lebih luas dan lebih membingungkan untuk berkembang dalam setahun yang mempunyai kepentingan khusus kepada pengikut Asahara. Menurut ajaran guru itu, Hari Penghakiman akan datang sama ada pada 2 atau 3 Sept dan hanya ahli kultus yang akan bertahan. Mungkin sebagai persediaan, kata penyiasat, kultus itu telah menubuhkan beberapa pejabat atau tempat pertemuan di sekitar Pusat Tahanan Tokyo, tempat Asahara ditahan semasa dalam perbicaraan. Menurut laporan baru-baru ini yang disusun oleh Agensi Penyiasatan Keselamatan Awam kerajaan, pengikut Aum telah diarahkan untuk menyembah penjara sebagai 'tempat suci'. 26 Disember 1998 - Agensi Penyiasatan Keselamatan Awam Jepun mengeluarkan laporan yang menyatakan bahawa kultus agama Aum Shinri Kyo sedang mengumpulkan semula dan merekrut ahli baru. Menurut laporan agensi itu, 'Aum sedang giat berusaha untuk membawa balik bekas ahli dan merekrut ahli baharu di seluruh negara, sambil memulakan kempen pengiklanan dan memperoleh modal yang diperlukan.' 23 Disember 1998 - Penyiasat dari Pertubuhan Larangan Senjata Kimia menyelia pemusnahan oleh pihak berkuasa Jepun kilang yang digunakan oleh kultus Aum Shinri Kyo untuk membuat gas saraf yang digunakan dalam serangan 1995 ke atas sistem kereta bawah tanah Tokyo. 23 Oktober 1998 - Mahkamah Daerah Tokyo menjatuhkan hukuman mati kepada bekas pemimpin Aum, Kazuaki Okazaki, 38, kerana membunuh empat orang dalam dua serangan berasingan -- 4 November 1989 mencekik Tsutsumi Sakamoto, seorang peguam anti-kultus, isterinya dan mereka bayi lelaki, dan pembunuhan ahli kultus yang telah cuba keluar dari kumpulan agama pada Februari 1989. 8 Oktober 1998 - Menurut pihak berkuasa Jepun, Aum Shinrikyo sedang membuat kemunculan semula. Pemujaan itu, yang terkenal dengan serangan maut ke dalam peperangan kimia, sedang berkumpul semula, merekrut ahli baharu di dalam dan luar negara, dan mengumpul sejumlah besar wang. Walaupun mahkamah daerah Tokyo telah melucutkan Aum daripada status agamanya yang sah pada tahun 1995 dan mencairkan asetnya selepas mengisytiharkan ia tidak solven pada tahun berikutnya, kerajaan Jepun memutuskan bahawa Kementerian Kehakiman tidak membuktikan bahawa kumpulan itu menimbulkan 'ancaman segera atau jelas' kepada masyarakat Jepun. Ia menolak permintaan daripada pegawai keselamatan untuk mengharamkan mazhab itu di bawah undang-undang 1952 terhadap aktiviti subversif. Akibatnya, di sebalik amaran pakar keselamatan, Aum telah menggunakan keputusan itu untuk pulih semula ke dalam edaran. Menurut laporan daripada pegawai keselamatan Jepun dan pakar bebas, kumpulan itu kini mempunyai kira-kira 5,000 pengikut, termasuk 500 'sami.' Ia mengendalikan 28 pemasangan di 18 cawangan di seluruh negara. Walaupun diharamkan di Rusia, kumpulan itu masih aktif di sana, begitu juga di Ukraine, Belarus dan Kazakhstan. Ia mengekalkan tapak Web yang disulitkan dan bilik sembang dalam bahasa Jepun, Inggeris dan Rusia serta mengawal rangkaian kedai elektronik, komputer dan lain-lain yang menjana pendapatan kira-kira juta pada tahun 1997. Namun, kebangkitan kumpulan itu amat merisaukan pegawai keselamatan, yang mengatakan mereka memantau pengikut dan perniagaan yang dikenali 24 jam sehari dan terus mencari tiga pemimpinnya yang dituduh terlibat dalam komplot awal dan serangan maut. Tanda-tanda kebangkitan kumpulan itu banyak. Pada bulan Mei, lebih 500 orang yang beriman dan lain-lain yang ingin tahu tentang mazhab itu berkumpul di sebuah resort berhampiran Gunung Fuji untuk mendengar khutbah dan menerima latihan dalam yoga, meditasi dan aktiviti lain. Pegawai keselamatan dan pakar swasta menganggarkan bahawa kumpulan itu mengumpulkan kira-kira 50 juta yen, atau kira-kira 0,000, daripada mesyuarat itu sahaja. Walaupun polis mengatakan tiada bukti bahawa kultus itu telah meneruskan usahanya untuk membuat atau membeli senjata pemusnah besar-besaran, kultus itu masih membimbangkan mereka. Pegawai keselamatan menyatakan kebimbangan khusus tentang daya tarikan berterusan kumpulan itu untuk saintis muda, jurutera dan orang terpelajar lain yang mungkin boleh memasang semula senjata senjata. 10 September 1998 - Mahkamah Tinggi Tokyo mencukur enam bulan daripada hukuman penjara tujuh tahun bagi ahli kultus Aum Shinri Kyo, Eriko Iida, 37, yang disabitkan bersalah membantu menculik seorang lelaki yang kemudiannya meninggal dunia. Mahkamah menurunkan hukuman itu selepas Iida bersetuju untuk membuat pembayaran pampasan kepada seorang lagi mangsa penculikan kultus kiamat. 12 Jun 1998 - Takashi Tomita, bekas ahli kultus AUM Shirinkyo dijatuhi hukuman penjara 17 tahun kerana kematian tujuh orang dalam serangan gas saraf pada 1994 di tengah Jepun. Tomita, 40, mengaku memandu kenderaan yang dilengkapi alat penyembur gas saraf ke asrama pegawai mahkamah di Matsumoto. Tetapi dia menegaskan dia tidak tahu gas itu boleh membawa maut. Mahkamah bagaimanapun mensabitkan dia atas tuduhan bersubahat melakukan pembunuhan. 27 Mei 1998 - Polis Jepun berkata mereka menemui lapan silinder yang mengandungi 160 Kg. hidrogen fluorida yang disembunyikan di atas gunung oleh ahli Aum Shinrikyo Penyiasat percaya ahli mazhab itu menanam bahan kimia itu dalam cubaan untuk menyembunyikan bukti kumpulan itu menghasilkan sarin. 26 Mei 1998 - Ketua kultus Hari Kiamat Ikuo Hayashi, 51, terlepas daripada hukuman mati selepas didapati bersalah membunuh dalam serangan gas saraf yang membunuh 12 orang di kereta bawah tanah Tokyo. Dalam hukuman yang luar biasa ringan, Hayashi, seorang pakar bedah jantung, dijatuhi hukuman penjara seumur hidup, yang bermaksud dia akan dapat memohon parol dalam masa kira-kira 20 tahun. Dalam menjatuhkan keputusan Hakim Megumi Yamamuro berkata Hayashi bertanggungjawab secara jenayah atas tindakannya tetapi telah menunjukkan dia menyesal. Pendakwa raya berkata Hayashi menggunakan renjatan elektrik untuk mencuci otak ahli kultus dan melakukan pembedahan plastik pada muka dan hujung jari anggota untuk membantu mereka melarikan diri daripada polis. Semasa jejaknya, seorang saksi memberi keterangan bahawa pada April 1990 kultus itu menghantar tiga trak yang mengandungi mikrob botulisme untuk menyembur awan kabus di empat tapak, termasuk operasi Tentera Laut Amerika di bandar Yokohama dan pangkalan Tentera Laut A.S. di Yokosuka. 15 Mei 1998 - Tomoko Matsumoto, 39, isteri Shoko Asahara, dipenjara tujuh tahun kerana menyertai suaminya dalam rancangan pembunuhan seorang ahli kultus. 30 April 1998 - AUM mengadakan mesyuarat besar di luar Tokyo menimbulkan kebimbangan bahawa kumpulan itu boleh membuat kemunculan semula. Akhbar Jepun melaporkan pertemuan itu terutamanya acara mengumpul dana, mengatakan 200 ahli yang hadir membayar sehingga ,520 setiap seorang untuk hadir. 27 Februari 1998 - Mahkamah Daerah Tokyo menjatuhkan hukuman penjara 10 tahun kepada pengikut Aum Shinrikyo, Makoto Goto atas penglibatannya dalam hukuman penjara 1994 terhadap seorang pemuja yang sesat dan penculikan pemilik rumah penginapan pada 1994 di Prefektur Miyazaki. Goto, 37, didapati bersalah bersubahat dalam pembunuhan Kotaro Ochida, 29, Januari 1994, di perkarangan pemujaan di Kamikuishiki, Wilayah Yamanashi. Menurut mahkamah, Goto dan penganut agama lain menahan Ochida kerana mangsa dicekik oleh Hideaki Yasuda. Dalam perbicaraan berkaitan, pendakwa menuntut hukuman penjara 10 tahun ke atas Tomoko Matsumoto -- isteri Shoko -- kerana bersubahat dalam hukuman mati ke atas Kotaro Ochida pada 1994. Matsumoto mengaku tidak bersalah mendakwa dia tidak terlibat walaupun dia hadir ketika dia dibunuh. Menurut pendakwa raya, dia adalah satu-satunya orang yang boleh mencabar arahan guru itu. Sepanjang perbicaraannya, yang bermula pada Disember 1995, Matsumoto telah menegaskan bahawa, walaupun dia telah berkahwin dengan Asahara', dia tidak mempunyai kuasa ke atasnya. Dia berkata dia sentiasa bimbang tentang hubungan luar nikah suaminya dengan seorang lagi pemuja senior. Ratu kelab isteri bercuaca adil, Tomoko memberitahu mahkamah bahawa dia sedang mempertimbangkan untuk menceraikan Shoko yang gemuk itu. Bagi Shoko pula, sesi perbicaraannya ditangguhkan kerana dia mengalami selsema dan demam panas serta tidak dapat makan apa-apa. 25 Disember 1997 - Seorang pemegang amanah yang dilantik oleh mahkamah untuk kultus Kebenaran Agung yang muflis bersetuju untuk membayar ganti rugi kepada mangsa yang terselamat dan keluarga mereka yang terbunuh dalam serangan gas kereta api bawah tanah Tokyo berjumlah sehingga 1.12 bilion yen (.62 juta). Memandangkan kultus itu berada di bawah timbunan hutang dan terdapat begitu banyak tuntutan lain ke atas asetnya, mangsa mungkin berakhir dengan hanya 20 peratus daripada apa yang mereka menang, kata seorang pegawai mahkamah. Penyelesaian itu, yang dimediasi oleh Mahkamah Daerah Tokyo, membungkus saman oleh 42 mangsa yang terselamat dan keluarga 12 orang yang terbunuh dalam serangan Mac 1995 di kereta api bawah tanah Tokyo. 3 Disember 1997 - Pendakwa raya Jepun berkata mereka akan mengambil langkah yang sangat jarang berlaku untuk mempercepatkan perbicaraan pembunuhan siput ke atas guru kultus kiamat Shoko Asahara. 'Pemanjangan perbicaraan Asahara akan meningkatkan rasa tidak percaya orang ramai terhadap keadilan jenayah Jepun,' kata timbalan ketua pendakwaraya Kunihiro Matsuo pada sidang akhbar. 'Ini juga merupakan isu yang sangat serius dari segi menjaga ketenteraman. Pejabat pendakwa raya berkata ia akan mengurangkan secara drastik bilangan orang yang disenaraikan dalam dakwaan sebagai 'cedera' dalam dua serangan gas berasingan supaya mereka dapat memendekkan prosiding mahkamah. Bilangan mangsa yang pendakwa perlu mengemukakan bukti dan pemeriksaan sebagai saksi akan dikurangkan kepada hanya 18 daripada 3,938, sekali gus mengurangkan tempoh perbicaraan sehingga lapan tahun. 8 Oktober 1997 - Amerika Syarikat menetapkan Aum Shinrikyo dan 29 kumpulan asing lain sebagai pertubuhan pengganas. 8 September 1997 - Peguam untuk guru kultus gemuk membakar Kiyohide Hayakawa di Mahkamah Perbandaran Tokyo tentang peristiwa yang membawa kepada pembunuhan November 1989 terhadap peguam anti-Aum Tsutsumi Sakamoto dan keluarganya. Menurut pasukan undang-undang Shoko, guru buta itu tidak memerintahkan murid-muridnya melakukan pembunuhan tetapi pemuja itu menyalah tafsir kata-katanya dan bertindak sendiri. 7 September 1997 - Tiga monumen untuk peguam yang dibunuh Tsutsumi Sakamoto, isterinya, dan bayi mereka yang berusia setahun, telah didedahkan di tapak masing-masing di mana mayat mereka ditemui. Setiap mayat ditemui dikebumikan di lokasi pergunungan berasingan di tengah Jepun -- Nadachi di Wilayah Niigata, Uozu di Wilayah Toyama dan Omachi di Wilayah Nagano. Pembinaan monumen itu dibiayai oleh kumpulan peguam Jepun dan Persekutuan Persatuan Peguam Jepun. 5 September 1997 - Memberi keterangan pada perbicaraan ke-48 perbicaraan Shoko di Mahkamah Daerah Tokyo, Kiyohide Hayakawa, bekas 'menteri pembinaan' dan de facto No. 2 orang kultus itu, berkata: 'Tiada orang selain Asahara yang boleh memesan 'poa,' kerana dia dianggap sebagai Buddha.' 'Poas' (pembunuhan dalam bahasa Sanskrit) yang dimaksudkan ialah pembunuhan peguam Yokohama Tsutsumi Sakamoto dan keluarganya, serta bekas ahli kultus Shuji Taguchi. 26 Ogos 1997 - Agensi Penyiasatan Keselamatan Awam Jepun mengumumkan bahawa AUM telah memperoleh semula kekuatan organisasinya dan mengembangkan aktivitinya sejak ia tidak dibubarkan pada Januari di bawah Undang-undang Aktiviti Antisubversif. Kumpulan itu telah menubuhkan 10 'jabatan' baharu dan membuka semula lima bahagian serantau dan satu pusat latihan. Pada masa ini mereka mempunyai 26 kemudahan di Jepun dengan kira-kira 500 pengikut secara langsung dan kira-kira 5,000 yang lain tinggal sendiri. Pihak berkuasa mengesyaki kultus itu telah mengancam bekas pengikut untuk menyertai semula, memberitahu mereka akan pergi ke neraka atau terpaksa memotong jari mereka jika tidak. 7 Julai 1997 - Bekas ahli kultus Masahiro Tominaga memberi keterangan di Mahkamah Daerah Tokyo bahawa pada bulan Jun, 1994 Yoshinobu Aoyama -- seorang peguam untuk AUM --- merancang untuk menghantar 21 tan gas saraf sarin ke A.S. dalam bentuk ais dan/atau konkrit arca. Serangan itu, tentu saja, tidak pernah dilakukan. Tominaga, 28, juga berkata serangan kereta bawah tanah Tokyo adalah sebahagian daripada perang suci yang bertujuan untuk menggulingkan kerajaan Jepun dan meletakkan Shoko Asahara sebagai 'raja Jepun.' 25 Jun 1997 - Digelar 'mesin pembunuh' AUM oleh media Jepun, Yasuo Hayashi mengaku bersalah atas tuduhan membunuh di kereta api bawah tanah Tokyo menggunakan gas. Yang terakhir daripada lima ahli kultus yang dituduh dalam serangan itu ditahan, Yasuo sahaja dipercayai bertanggungjawab terhadap lapan daripada 12 kematian dan kira-kira separuh daripada kecederaan. Hayashi, 39, mengakui pada hari pertamanya di Mahkamah Daerah Tokyo bahawa dia menikam tiga beg plastik mengandungi gas saraf sarin dengan hujung payung yang tajam di dalam kereta bawah tanah. Dia juga mengaku bersalah atas tuduhan membunuh yang berpunca daripada serangan gas saraf Matsumoto pada Jun 1994, serta percubaan yang gagal untuk melepaskan gas sianida di stesen kereta api Tokyo pada Mei 1996. 22 Mei 1997 Dalam apa yang kini menjadi rutin, Shoko Asahara telah diperintahkan untuk tidak mengganggu prosiding mahkamah selepas dia berdiri semasa perbicaraannya dan menjerit, 'Saya Shoko Asahara.' Guru pemujaan kematian yang gemuk itu juga terus merungut ketika saksi memberi keterangan mengenai dakwaan bahawa dia mengarahkan pembunuhan Tsutsumi Sakamoto, seorang peguam anti-pemujaan, dan keluarganya pada 1989. 24 April 1997 Dalam kenyataan yang hampir tidak dapat difahami Shoko Asahara berkata bahawa dia tidak bersalah kerana mengarahkan serangan gas saraf 1995 ke atas sistem kereta api bawah tanah Tokyo atau sebarang jenayah lain yang didakwa atasnya. 'Saya mengeluarkan perintah untuk menghentikan (serangan) tetapi dikalahkan (oleh murid saya),' kata Asahara kepada Mahkamah Daerah Tokyo. Kenyataan itu adalah yang pertama Asahara untuk rekod mahkamah sejak perbicaraannya bermula setahun lalu. Dia juga berkata bahawa dia 'tidak pernah mengarahkan' kematian Tsutsumi Sakamoto, seorang peguam Yokohama yang mewakili keluarga yang ingin membantu saudara mereka meninggalkan kultus itu. Semasa sesi pagi dua jam Shoko berucap -- dalam bahasa Jepun dan Inggeris -- sembilan daripada 17 pertuduhan jenayah terhadapnya. Seperti biasa, dia mula membebel sebaik mengambil tempat duduk defendan dan terus merungut sendirian manakala pendakwa raya mengambil masa 15 minit untuk membacakan ringkasan dakwaan. Di kandang saksi Shoko bertukar daripada bahasa Jepun kepada bahasa Inggeris sambil meneruskan pembelaan 'aliran hati nurani'. Stenografer mahkamah kelihatan bingung apabila Asahara bercakap dalam bahasa Inggeris. Tetapi walaupun dalam bahasa Jepun, sukar untuk memahami kata-katanya. Pada akhir kenyataannya, Asahara mendakwa dia telah pun didapati tidak bersalah dalam 16 daripada 17 pertuduhan. Dakwanya, perintah pembebasan sudah pun dikeluarkan kerana sudah lebih setahun ditahan sejak ditahan. Selepas mendengar kenyataan itu, salah seorang peguamnya bertanya kepadanya sama ada dia mengakui bahawa perbicaraannya masih diteruskan. Asahara berkata dalam bahasa Inggeris: 'Mereka mengatakan ini mahkamah, tetapi saya fikir ini seperti sandiwara.' 23 April 1997 - Yoshihiro Inoue, bekas ketua perisikan kultus, memberi keterangan bahawa kultus itu membayar kira-kira ,000 kepada Oleg Lobov, bekas ketua keselamatan Rusia, untuk cetak biru cara membina loji gas saraf. Polis berkata mereka mempunyai bukti bahawa pakar kultus membuat perjalanan berulang kali ke Rusia, Australia dan negara lain untuk mengkaji kemungkinan mendapatkan pelbagai jenis senjata dan bahan berbahaya, termasuk kereta kebal dan uranium. 16 April 1997 - Warga Jepun Keiji Tanimura, ahli cawangan Rusia Aum Shinri Kyo, telah ditangkap di Moscow dan didakwa mengedar pornografi dan menceroboh hak warganegara. Dalam apa yang kelihatan sebagai tindakan keras rasmi terhadap kultus itu, penangkapan itu berikutan penahanan Februari Ando Re, ketua bersama cawangan kultus Rusia. Pada bulan Mac, seorang hakim Moscow menutup cawangan Rusia mazhab itu - enam di Moscow dan tujuh di bandar lain - dan mengarahkan menghentikan siaran radio dan TV rancangannya. Hakim juga menuntut wakil Rusia mazhab itu membayar ganti rugi juta kepada sekumpulan ibu bapa yang menyamannya pada Jun 1994. 10 April 1997 - Hakim Fumihiro Abe dari Mahkamah Daerah Tokyo memberitahu Shoko Asahara supaya bersedia untuk mengulas semua pertuduhan terhadapnya dan membuat pengakuan pada sesi perbicaraan 24 April. Asahara menjawab permintaan hakim dengan menggumam tidak faham. 6 April 1997 - Sebagai tindak balas yang jelas terhadap boikot mahkamah sehari peguam bela, Mahkamah Daerah Tokyo berkata ia akan membatalkan satu daripada empat penampilan mahkamah yang dijadualkan pada April untuk ketua kultus kiamat Shoko Asahara. 29 Mac 1997 - Kazuo Konya, bekas ahli Aum, memberitahu Mahkamah Perbandaran Tokyo bahawa dalam upacara permulaan 1988 dia membayar ,100 untuk meminum darah guru mereka. Bekas ahli kultus lain juga telah memberi keterangan bahawa mereka membayar darah, helaian rambut Asahara dan air mandiannya. Ada yang berkata mereka membayar ,400 untuk suntikan intravena bahan yang tidak diketahui. Ironinya, sepanjang masa, Asahara berdakwah kepada pengikutnya bahawa mereka harus meninggalkan materialisme. 27 Mac 1997 - 12 peguam bela Shoko Asahara -- selepas melangkau sesi mahkamah pada 14 Mac untuk membantah apa yang mereka anggap sebagai terlalu banyak kehadiran mahkamah terlalu rapat -- menamatkan boikot sehari mereka dan kembali bekerja. Di mahkamah, Atsushi Toda, seorang pegawai bandar Tokyo yang pejabatnya meluluskan perbadanan agama, memberi keterangan mengenai perselisihannya dengan kultus itu. Seperti biasa, Asahara merungut sendirian dan ditegur oleh peguamnya apabila dia semakin kuat, mengganggu saksi. 20 Mac 1997 - Ulang tahun dua tahun serangan gas Sarin kereta api bawah tanah Tokyo yang menyebabkan 12 maut diperingati di Stesen Kasumigaseki oleh sekumpulan mangsa yang terselamat dan saudara-mara mangsa dengan menyerahkan 500 salinan kompilasi 44 muka surat mereka. kenangan tentang bagaimana tragedi itu berlaku. 'Orang di sekeliling kita fikir ia adalah sejarah,' kata Shizue Takahashi yang berusia 50 tahun, yang suaminya, Kazumasa, 51, seorang pekerja Pihak Berkuasa Transit Rapid Teito, terbunuh dalam serangan itu ketika bekerja di Stesen Kasumigaseki. 'Kami hanya mahu orang ramai tahu bahawa ramai di antara kami masih terseksa, dan ia boleh berlaku kepada sesiapa sahaja.' Menurut data terkini yang disusun oleh Hospital Antarabangsa St. Luke di Tokyo, kira-kira 20 peratus daripada mangsa yang terselamat yang dirawat di sana masih menunjukkan gejala gangguan seperti Sindrom Tekanan Selepas Trauma. Oleh kerana perkhidmatan perubatan tidak mampu pada masa mendiagnosis kerosakan psikologi sedemikian, ahli kumpulan mangsa mendakwa bahawa ramai penghidap tidak dapat menerima rawatan perubatan yang mencukupi. 19 Mac 1997 - Satoru Hirata, 31, bekas anggota Aum Shinri Kyo, dijatuhi hukuman penjara 15 tahun kerana menyerang tiga musuh yang dianggap kultus dengan gas saraf VX mengakibatkan satu kematian, dan membantu pada Februari, 1995, penculikan dan pembunuhan kerani notari Kiyoshi Kariya. Hirata dan ahli kultus lain dituduh menculik Kariya -- yang dilaporkan cuba meyakinkan kakaknya supaya tidak memberikan kultus itu semua asetnya -- dan memenjarakannya di komune mereka berhampiran Gunung Fuji, di mana dia meninggal dunia selepas diberi dadah. 14 Mac 1997 - Seperti yang diberi amaran, peguam yang membela Shoko Asahara memboikot perbicaraannya dengan mengatakan mereka tidak mempunyai masa yang cukup untuk menyediakan kes mereka. Mereka menuntut agar empat sesi mahkamah mereka setiap bulan dipotong kepada tiga untuk Shoko mendapatkan perbicaraan yang adil. Menyokong kedudukan mereka, mereka mengisytiharkan mereka bersedia untuk mempertahankannya selama 10 tahun jika perlu. 6 Mac 1997 - Peguam yang membela Shoko Asahara berkata mereka mahu berhenti daripada kes itu kerana mereka tidak diberi masa yang cukup untuk membuat persediaan menghadapi sesi perbicaraan. Perbicaraan telah berjalan pada kadar dua sesi sepanjang hari setiap dua minggu. Walau bagaimanapun, kebanyakan perbicaraan jenayah di Jepun cenderung lebih perlahan. 'Ini adalah cara kami mengkritik sikap asas mahkamah terhadap kes ini, dan cara ia dijalankan,' kata peguam bela utama yang kecewa Osamu Watanabe kepada pemberita. 12 peguam itu tidak menyatakan mengapa mereka memerlukan lebih banyak masa, tetapi mengakui bahawa sebahagian daripada masalahnya ialah Asahara sendiri, yang enggan bertemu dengan mereka dan terus membuat dirinya dibuang dari mahkamah. Menurut Watanabe, peguam merancang untuk memboikot Mahkamah Daerah Tokyo mulai April melainkan Hakim Abe memperlahankan langkah. 14 Februari 1997 - Untuk hari kedua berturut-turut seorang lagi bekas ahli kultus berpangkat tinggi memberi keterangan bahawa Shoko Asahara mengarahkan leftenannya membunuh peguam Tsutsumi Sakamoto dan keluarganya. Juga untuk hari kedua berturut-turut, guru yang jengkel itu telah dikeluarkan dari bilik mahkamah. Mengukuhkan keterangan Kazuaki Okazaki, Kiyohide Hayakawa, 47, seorang lagi bekas pembantu rapat Asahara, memberi keterangan bahawa guru buta itu mengarahkan pembunuhan Sakamoto kerana peguam akan 'menghalang' aktiviti kultus masa depan. Sakamoto telah mewakili keluarga ahli kultus yang ingin mendapatkan semula orang tersayang dan wang mereka daripada kultus itu. Seperti Okazaki, Hayakawa mengakui dalam perbicaraannya sendiri di Mahkamah Daerah Tokyo bahawa dia adalah salah seorang daripada enam pemuja yang mengambil bahagian dalam skuad kematian 4 November 1989. Dalam apa yang telah menjadi gelagat tanda dagangan untuk guru yang gemuk itu, Asahara menggumam tidak jelas dan terus-menerus mengganggu keterangan. Pada satu ketika dia berpaling ke galeri dan berkata, 'Kamu semua dipukau.' Dia juga memberitahu mahkamah bahawa selagi dia dihalang daripada membuat pengakuan, perbicaraan itu akan menjadi tidak sah. 'Oleh itu, izinkan saya pergi.' 40 minit selepas sesi dimulakan hakim ketua melakukan perkara itu. Semasa dia dikawal keluar dari bilik mahkamah dia menjerit, 'Saya dirogol dan didera, semua orang boleh mendengarnya.' 14 Februari 1997 - Susulan siasatan besar-besaran kultus itu, polis telah berusaha untuk mengesan seramai 54 pengikut yang telah dilaporkan hilang oleh saudara mereka. Menurut Agensi Polis Negara, 18 anggota disahkan meninggal dunia di kemudahan perubatan yang bergabung dengan kultus itu. Empat lagi meninggal dunia di hospital lain. Lapan pengikut terbunuh dalam 'kemalangan semasa latihan.' Enam lagi dipercayai mati di tangan rakan sekerja yang telah didakwa atas pembunuhan. Hanya lapan pemuja yang hilang disahkan masih hidup. Meninggalkan 10 orang yang tidak dikenali sebagai pemuja, tujuh daripadanya -- seperti yang dicadangkan oleh pemimpin mereka yang dipenjarakan -- mungkin sudah mati. 13 Februari 1997 - Kazuaki Okazaki, Bekas ahli kultus berpangkat tinggi memberi keterangan bahawa Asahara mengarahkan pembunuhan peguam anti kultus Tsutsumi Sakamoto pada 4 November 1989, isterinya dan anak lelaki mereka yang berusia 1 tahun, dalam satu mesyuarat 24 jam sebelum pembunuhan. Bekas ahli kultus yang tidak berpuas hati itu berkata, guru bertubuh kekar itu mengarahkan pengikutnya untuk 'poa' Sakamoto, yang, dalam pemujaan bermakna berpindah ke tahap kesedaran yang lebih tinggi. Walau bagaimanapun, bagi ahli bukan kultus ia 'bermaksud untuk memisahkan jiwanya dari badannya. Ia bermaksud untuk membunuhnya.' Asahara segera mempertikaikan keterangan itu, menjerit kepada Okazaki, 'Anda tidak sepatutnya bercakap bohong,' dan -- untuk kali keempat dalam prosiding itu -- telah dibuang keluar dari bilik mahkamah. Okazaki kemudian memberi keterangan bahawa dia dan lima penganut agama lain memecah masuk ke dalam apartmen Sakamoto dan membunuh keluarga itu. Mereka mengebumikan mayat di tiga lokasi berbeza di tengah Jepun. Apabila mereka kembali ke ibu pejabat kultus Asahara memberitahu mereka, 'Saya juga bersalah, dan kita semua akan mendapat hukuman mati.' 30 Januari 1997 - Guru kultus hari kiamat yang gemuk menuduh salah seorang bekas muridnya mengarahkan serangan gas saraf kereta bawah tanah Tokyo 1995. 'Yoshihiro Inoue adalah ketua dalam kes ini. Kenapa orang lain kena tangkap sebagai rakan sejenayah?' Inoue, bekas 'menteri perisikan' Aum telah memberi keterangan dua minggu sebelumnya bahawa Asahara sememangnya mendalangi serangan itu. Inoue mengimbas kembali kemarahannya dengan artikel akhbar yang menggambarkan bagaimana Asahara memberitahu polis bahawa pengikutnya telah melakukan serangan kereta bawah tanah itu sendiri. Guru yang suka berterus-terang itu kemudiannya menuntut untuk dibenarkan membuat pengakuan, yang sebelum ini beliau enggan lakukan. Hakim Fumio Abe memberitahunya untuk membuat pengakuan pada masa yang sepatutnya, bukan di tengah-tengah keterangan saksi. Kemudian Asahara telah dikeluarkan dari bilik mahkamah kerana bercakap dan menjadi kacau ganggu. 30 Januari 1997 - Panel bebas menolak cadangan kerajaan Jepun untuk mengharamkan kultus kiamat dengan mengatakan kumpulan itu tidak lagi menimbulkan 'bahaya yang akan berlaku' kepada masyarakat. Bagaimanapun, panel itu berkata Aum kekal berpotensi berbahaya dan aktivitinya harus dipantau dengan ketat. 15 Januari 1997 - Kerajaan Jepun memberi isyarat bahawa ia akan berundur daripada menggunakan Undang-undang Aktiviti Antisubversif yang tidak pernah digunakan sebelum ini untuk mengharamkan Aum. 6 Januari 1997 - Selepas upacara pemurnian, pekerja mula merobohkan bekas ibu pejabat AUM Supreme Truth di pangkalan Mt. Fuji. 20 Disember - Mahkamah Daerah Tokyo memerintahkan lapan anggota Aum Shinrikyo membayar 100 juta yen sebagai pampasan kerana membunuh empat orang dalam serangan gas sarin pada Jun, 1994, di Matsumoto. 11 Disember 1996 - Seorang bekas pegawai Pasukan Bela Diri Darat yang merupakan ahli kultus agama Aum Supreme Truth telah ditangkap kerana didakwa menanam bom di Tokyo pada Mac 1995. 9 Disember 1996 - Menurut dokumen yang dikeluarkan oleh pihak berkuasa, guru kultus hari kiamat Shoko Asahara mengaku tahun lalu kepada polis untuk mengarahkan pembunuhan seorang peguam anti-pemujaan dan keluarganya. 3 Disember 1996 - Polis Tokyo menahan Yasuo Hayashi, 38, ahli paling dikehendaki kultus kiamat Aum Shinrikyo yang masih bebas. Polis bimbang untuk mencari Hayashi kerana dia disyaki meletakkan gas saraf di kereta bawah tanah Tokyo pada 1995. Pihak berkuasa telah menyiarkan gambarnya dan model bersaiz sebenar beliau di stesen kereta api dan pejabat pos di seluruh negara. Polis berkata, Hayashi ditemani seorang lagi pengikut Aum, Eiko Obora, 27, yang ditahan atas tuduhan membantu menyembunyikan seorang pelarian. 21 November 1996 - Aum membuka kepada pemberita apa yang digelar 'tempat persembunyian baru' kultus itu oleh Agensi Penyiasatan Keselamatan Awam. Dua bilik di kompleks pejabat empat tingkat di Wad Shibuya Tokyo kini menjadi pejabat perhubungan awam dan penginapan Aum. Langkah yang pasti turun dari kompleks Mt. Fuji mereka yang luas baru-baru ini mereka kosongkan. 21 November 1996 - Toru Toyoda, seorang ahli fizik kultus dan bekas murid guru bertubuh gagah itu memberi keterangan di Mahkamah Daerah Tokyo bahawa Asahara memberi arahan untuk serangan gas kereta api bawah tanah Mac, 1995. Sebagai Toyoda memberi keterangan bahawa pada masa dia percaya bahawa gas itu bertujuan untuk menyelamatkan jiwa orang, guru itu, yang mengadu demam, tidak dibenarkan meninggalkan bilik mahkamah, seperti yang dia minta berulang kali melalui peguamnya. 14 November 1996 - Dua pelarian Aum Shinrikyo telah ditangkap di Tokorozawa, Prefektur Saitama. Zenji Yagisawa menyerahkan dirinya, mengatakan dia bosan dengan kehidupan sebagai pelarian. Dia memberikan maklumat yang membawa kepada ketakutan Koichi Kitamura. Yagisawa disyaki memainkan peranan penting dalam serangan gas sianida ceroboh di Stesen Shinjuku pada Mei 1995. Kitamura dikehendaki kerana didakwa terlibat dalam serangan kereta api bawah tanah Tokyo. 26 Oktober 1996 - Media Jepun melaporkan bahawa penyiasat yang mendengar pegawai polis Tokyo mengaku menembak pegawai tertinggi polis negara itu cuba merahsiakan pengakuan itu. 25 Oktober 1996 - Seorang pegawai berusia 31 tahun, yang namanya belum didedahkan, berkata dia adalah ahli kultus kiamat Aum Supreme Truth dan pemimpin kultus telah mengarahkannya untuk membunuh Takaji Kunimatsu, ketua Polis Negara Jepun Agensi. Kunimatsu ditembak dan cedera di luar bangunan pangsapurinya di Tokyo pada 30 Mac 1995, 10 hari selepas serangan gas saraf yang mematikan ke atas sistem kereta api bawah tanah Tokyo. Kunimatsu dikejarkan ke hospital dalam keadaan tidak sedarkan diri, tetapi pulih selepas menjalani pembedahan selama lapan jam. 24 Oktober 1996 - Dalam keadaan marah yang dahsyat, Shoko Asahara dilaporkan telah diletakkan dalam tahanan pelindung selepas mengamuk di dalam sel penjaranya. Nampaknya Shoko terpaksa ditahan selepas dia berkali-kali menjerit dan menghentak dinding selnya. 18 Oktober 1996 - Dalam penampilan terbarunya di mahkamah, Shoko Asahara, guru hari kiamat Jepun, berkata tuhan telah bercakap dengannya dan memberitahunya bahawa mereka tidak mahu Yoshihiro Inoue, bekas pemimpin kanan kultus itu, mengambil pendirian. Shoko terus memikul tanggungjawab penuh ke atas serangan itu dalam usaha untuk menghentikan pemeriksaan balas oleh pembelaan yang, kata dewa, akan membahayakan jiwa Inoue. Terkejut, peguamnya tidak tahu bagaimana untuk menjelaskan pengakuannya secara tiba-tiba bersalah. Dalam suasana pelik bercakap, guru buta itu menambah: 'Saya berasa pahit memikirkan tentang penderitaan yang akan dihadapi oleh orang yang menyeksa jiwa yang hebat seperti Inoue.' Apabila Inoue menghampiri kandang saksi, Asahara tiba-tiba berkata kepadanya: 'Saya mungkin kelihatan terganggu mental, tetapi adakah anda akan cuba terapung dari tempat anda berada?' Menjelang akhir sesi, Asahara mula berkedut dan meminta agar dia dibenarkan duduk dalam posisi teratai. Hakim menolak permintaan itu. Kemudian dia mula memegang kepalanya mendorong pihak pembelaan untuk menjelaskan bahawa, 'defendan memberitahu kami kepalanya berada dalam bahaya meletup sejak pagi tadi, jadi dia cuba menahannya dengan tangannya.' Kejang Asahara menjadi semakin teruk dan dia mula melantun di tempat duduknya menyebabkan perbicaraan berakhir awal. 9 Ogos 1996 - Pihak berkuasa Jepun memulakan perobohan tiga bangunan di kemudahan pemujaan kiamat di kaki Gunung Fuji. Kompleks Aum di Wilayah Yamanashi ini termasuk kilang kimia di mana sarin yang digunakan dalam serangan kereta bawah tanah 1995 didakwa dihasilkan. 7 Ogos 1996 - Mahkamah Daerah Tokyo memerintahkan pengasas Aum Shoko Asahara membayar ganti rugi 163 juta yen kepada keluarga seorang kerani notari awam yang didakwa dibunuh oleh kultus itu. 25 Julai 1996 - Pentadbir kebankrapan Aum menutup tiga bangunan di perkarangan utama Aum berhampiran Gunung Fuji di Wilayah Yamanashi selepas semua pengikut mengosongkan premis itu. 25 Julai 1996 - Polis Jepun mengumumkan penyiasatan berterusan 28 kes anggota Aum Shinrikyo yang disenaraikan sebagai hilang atau meninggal dunia tanpa sebab yang tidak dapat ditentukan. Kebanyakan daripada 10 pemuja yang hilang hilang pada tahun 1994. Beberapa ahli Aum memberitahu polis bahawa mereka terlibat dalam 'membuang mayat', tetapi penyiasat tidak dapat mendedahkan bukti untuk membuktikan dakwaan mereka Sijil kematian 18 anggota yang meninggal dunia di fasiliti kultus semuanya disediakan oleh doktor Aum. Polis setakat ini telah menyiasat enam kematian sebagai pembunuhan, dan menganggap empat sebagai kematian akibat penyakit. Lapan yang lain dipercayai kemalangan. 23 Julai 1996 - Ahli akademik dan peguam Jepun membantah tindakan Agensi Penyiasatan Keselamatan Awam untuk menggunakan Undang-undang Aktiviti Antisubversif terhadap Aum Shinrikyo. 16 Julai 1996 - Kozo Fujinaga, ahli kultus tertinggi, telah disabitkan kesalahan dan dijatuhkan hukuman penjara 10 tahun kerana membantu membina kilang sarin kultus dan mengubah suai kereta yang digunakan untuk melepaskan gas beracun dalam serangan Jun 1994 di Matsumoto. 11 Julai 1996 - Shoko Asahara sekali lagi enggan membuat pengakuan selepas enam kes jenayah terhadapnya dibacakan oleh pendakwa raya. Kes itu termasuk penculikan seorang notari awam Tokyo pada 1995 yang didakwa mati dalam kurungan. Sejak permulaan perbicaraannya, Shoko enggan membuat pengakuan dalam kesemua 17 kes terhadapnya. 11 Julai 1996 - Kementerian Kehakiman Jepun dan Agensi Penyiasatan Keselamatan Awam mengemukakan permintaan kepada Suruhanjaya Keselamatan Awam supaya Undang-undang Aktiviti Antisubversif digunakan untuk Aum Shinrikyo. 12 Jun 1996 - Mitsuo Okada yang berusia 52 tahun meninggal dunia di hospital Tokyo selepas koma sejak serangan gas saraf tahun lalu. Kematiannya meningkatkan angka kematian rasmi kepada 12 untuk serangan gas di lima laluan kereta api bawah tanah yang sesak. 16 Mei 1996 - Dalam penampilan kedua di mahkamah, ketua kultus buta itu didakwa membunuh tujuh dan mencederakan 144 orang dalam serangan gas percubaan 1994 di Matsumoto, sebuah bandar di utara Tokyo. Pendakwa raya juga mengemukakan bukti yang menunjukkan bahawa pemimpin hari kiamat mengarahkan muridnya membina kilang sarin untuk menghasilkan 70 tan gas ciptaan Nazi yang membawa maut. Beliau juga mengarahkan pengeluaran 1,000 senapang automatik dan satu juta peluru sebagai persediaan untuk cubaan menjatuhkan Kerajaan Jepun. 25 April 1996 - Pada hari pembukaan perbicaraannya, Shoko Asahara, ketua kultus maut Aum Shinrikyo, enggan membuat pengakuan terhadap tuduhan mendalangi serangan gas 20 Mac 1995 di kereta bawah tanah Tokyo yang membunuh 11 orang dan menyebabkan 4,000 yang lain sakit. 15 Disember 1995 - Perdana Menteri Jepun, Tomiichi Murayama meluluskan penggunaan undang-undang Perang Dingin untuk membubarkan Aum Shinrikyo. Menteri Kehakiman Hiroshi Miyazawa berkata pemujaan itu menimbulkan ancaman keselamatan awam kerana ideologi anti-negara dan simpanan senjata serta bahan kimia beracun. Ramai peguam dan aktivis sosial melihat tindakan kerajaan sebagai tidak berperlembagaan.
Shoko Asahara & Aum Supreme Truth (18+) Mazhab apokaliptik ini dan pemimpin butanya yang berkarisma dan buta disyaki melepaskan gas Sarin di lima stesen kereta api bawah tanah Tokyo pada pagi 20 Mac 1995, membunuh 11 orang dan mencederakan lebih 5,500 yang lain. Pemujaan agama itu juga disyaki melakukan serangan gas serupa pada Jun, 1994 di Matsumoto, sebuah bandar di utara Tokyo, yang membunuh tujuh orang dan mencederakan 144. Tambahan pula mereka disyaki melakukan siri pembunuhan dan penculikan aktivis anti-kultus dan bersiap sedia. untuk menggulingkan kerajaan Jepun semuanya atas nama 'karma baik.' Asahara mewajarkan pembunuhan besar-besaran tanpa pandang bulu melalui kepercayaan agama 'poa' -- istilah Buddha Tibet untuk penjelmaan semula kepada kewujudan yang lebih tinggi. Menurut ajaran kiamat Shoko, seseorang hanya boleh menyelamatkan jiwanya melalui pembunuhan. Asahara mengajar pengikutnya bahawa pembunuhan 'poa' melegakan mangsa daripada kehidupan seharian dan pengumpulan karma buruk yang tidak dapat dielakkan. Oleh itu, apa yang kita panggil pembunuhan berdarah dingin dianggap 'sebagai 'poa' yang indah, dan orang yang bijak akan melihat bahawa kedua-dua pembunuh dan orang yang dibunuh akan mendapat manfaat. Pada tahun 1994 Shoko, melihat bahawa kultusnya telah terjerat dalam semua jenis kesulitan undang-undang, mengarahkan murid-muridnya untuk menghasilkan gas saraf yang mematikan secara besar-besaran dan menguji kuasanya di jalan-jalan Matsumoto. Ia adalah permulaan plot kiamat untuk menghapuskan jumlah yang tidak terhitung orang yang tidak bersalah dan voli pertamanya dalam perang menentang polis dan kerajaan Jepun. Objektif serangan itu adalah untuk membunuh beberapa hakim yang tinggal di asrama mahkamah yang akan memerintah menentang mazhab itu dalam tuntutan harta benda. Tujuh orang mati dan 144 cedera dalam eksperimen itu. Bagaimanapun, tiada apa yang berlaku kepada para hakim. Di bawah arahan Asahara, kultus kiamat membina kilang sarin untuk menghasilkan 70 tan gas maut ciptaan Nazi untuk menghapuskan penduduk seluruh bandar. Di samping itu, dia juga mempunyai tumbuhan yang mengeluarkan barbiturat dan serum kebenaran. Tambahan pula, beliau mengarahkan pengeluaran 1,000 senapang automatik dan satu juta peluru sebagai persediaan untuk berperang melawan Kerajaan Jepun. Bukan jenis yang rendah hati, Asahara menuntut pengikutnya memperlakukannya sebagai 'penjelmaan Tuhan yang hidup.' Dia juga membenarkan mereka, dengan harga yang mahal, untuk minum air mandiannya yang akan menjadi cara yang pasti untuk membersihkan jiwa mereka. Shoko juga mempunyai tabiat menculik dan membunuh aktivis anti-kultus. Pendakwa raya menggambarkan bagaimana seorang anggota kultus pemberontak, Kotaro Ochida, dicekik semasa Asahara melihat. Semasa hari pembukaan perbicaraannya, penglihatan buta hanya berkata: 'Saya tidak mempunyai apa-apa untuk dikatakan.' Kemudian dia kelihatan mengantuk dan salah seorang peguamnya terpaksa membangunkannya. Jika sabit kesalahan ketua kultus kiamat buta boleh dihantar ke tali gantung. Hampir semua ahli kultus terkemuka lain-termasuk isteri Shoko-telah ditangkap kerana jenayah yang terdiri daripada salah laku hingga membantu melakukan pembunuhan kereta api bawah tanah Tokyo. Sehingga penahanannya, ahli kultus gemuk itu meramalkan bahawa dunia akan berakhir tidak lama lagi dan hanya Kebenaran Tertinggi Aum yang akan bertahan. Sehingga itu, mereka semua akan berada di penjara menunggu kiamat. Mayhem.net
Mahkamah menjatuhkan hukuman mati kepada Hayakawa Aum Yomiuri Shimbun Mahkamah Daerah Tokyo pada hari Jumaat menjatuhkan hukuman mati kepada bekas ahli kultus Aum Supreme Truth Kiyohide Hayakawa kerana peranannya dalam dua kes pembunuhan, termasuk pembunuhan seorang peguam dan keluarganya pada 1989. Hakim Ketua Kaoru Kanayama berkata Hayakawa, 51, memikul tanggungjawab berat terhadap peranannya dalam kedua-dua kes kerana dia berpegang kepada doktrin pemujaan yang mana ahli pemujaan mewajarkan melakukan jenayah dalam mempertahankan pemujaan itu. Hayakawa sudah pun membuat rayuan terhadap hukuman itu ke mahkamah yang lebih tinggi. Ahli kultus membunuh peguam, Tsutsumi Sakamoto, isterinya Satoko, dan anak lelaki mereka Tatsuhiko yang berusia 1 tahun, di rumah mereka di Yokohama pada November 1989. Enam ahli kultus telah didakwa dalam pembunuhan Sakamoto, termasuk Hayakawa dan ketua kultus berusia 45 tahun, Chizuo Matsumoto, juga dikenali sebagai Shoko Asahara. Hayakawa, yang merupakan anggota kanan kultus, adalah orang ketiga yang menerima hukuman mati dalam kes itu, berikutan bekas ahli kultus kanan Kazuaki Okazaki, 39, dan ahli kultus Satoru Hashimoto, 33. Hakim berkata Asahara mengarahkan Hayakawa dan yang lain untuk membunuh Sakamoto dan keluarganya. Keputusan itu mengiktiraf bahawa ketua kultus telah mendalangi pembunuhan keluarga, dengan menugaskan setiap ahli kultus itu melibatkan peranan khusus dalam pembunuhan itu. 'Hakikat bahawa ahli kultus membunuh semua ahli keluarga Sakamoto demi membunuh peguam menunjukkan mereka tidak menghormati kehidupan orang di luar kultus,' kata hakim. Hakim berkata, pembunuhan itu sistematik dan dirancang kerana ahli kultus itu perlu segera mengubah rancangan asal mereka, iaitu membunuh Sakamoto dalam perjalanan pulang. Bagaimanapun, peguam itu tiba di rumah lewat daripada jangkaan dan ahli kultus sebaliknya menceroboh masuk ke rumahnya ketika peguam dan keluarganya sedang tidur. Menurut keputusan itu, Hayakawa adalah orang pertama yang memecah masuk ke dalam rumah dan memberi isyarat kepada ahli kultus lain untuk memasuki bilik tidur keluarga Sakamoto. Hakim berkata dia menyepit kaki peguam dan mencekik isterinya Satoko. Menyentuh dakwaan bahawa Hayakawa dan ahli kultus lain tidak mengendahkan rayuan Satoko untuk tidak membunuh bayinya, hakim berkata, 'Hayakawa tidak bermoral dan sangat kejam baginya untuk berbuat demikian.'
Ahli kultus AUM dijatuhi hukuman mati kerana serangan sarin 30 Jun 2000 Seorang bekas eksekutif AUM Shinrikyo dijatuhi hukuman mati pada Khamis kerana peranan utamanya dalam serangan gas sarin 1995 di kereta api bawah tanah Tokyo yang mengorbankan 12 orang dan menyebabkan ribuan orang sakit. Yasuo Hayashi, 42, anggota berpangkat tinggi kultus yang dituduh membunuh lapan orang dalam serangan itu, menerima hukuman mati atas tindakannya dalam menjatuhkan hukuman di Mahkamah Daerah Tokyo. Semasa perbicaraan, Hakim Ketua Kiyoshi Kimura berkata Hayashi telah melakukan jenayah itu dengan niat untuk memajukan kepentingannya sendiri dalam pemujaan, dan mengakui bahawa dia telah memainkan peranan utama. 'Motifnya mementingkan diri sendiri dan bongkak. Tanggungjawab tertuduh sememangnya besar, dan dia tidak boleh menghadapi apa-apa selain hukuman maksimum,' kata Kimura sambil menjatuhkan keputusan itu. Hayashi, ahli kanan bahagian sains dan teknologi kultus, sebelum ini memberitahu mahkamah dia menjangkakan akan menerima hukuman mati bagi jenayah itu. 'Saya percaya saya akan dijatuhkan hukuman mati tanpa mengira motif saya melakukan jenayah itu,' katanya dipetik sebagai berkata. Dia juga menerima istilah 'mesin pembunuh,' mengikut kesesuaian berdasarkan tindakannya. 'Apabila saya melihat secara objektif apa yang telah saya lakukan, saya dapat melihat bahawa saya hanya begitu,' katanya merujuk kepada istilah itu. Menurut keputusan itu, Hayashi menaiki kereta api Hibiya Line pada 20 Mac 1995 dengan tiga beg berisi cecair sarin. Selepas menebuk beg dengan payung, dia turun di Stesen Akihabara, meninggalkan cecair itu mengalir ke lantai gerabak, kata hakim. Hayashi berkata, sebaik sahaja dia menusuk beg itu, dia mula berharap sarin itu tidak akan memberi kesan yang diingini. Ditanya mengapa dia membawa beg ketiga cecair itu ke dalam kereta api manakala ahli kultus lain hanya mengambil dua, tertuduh berkata, 'Jika saya enggan, orang lain terpaksa mengambilnya.' Peguam yang mewakili Hayashi mempertahankan tindakannya, mengatakan dia hanya mengikut arahan - di bawah ancaman bunuh - ketua kultus Shoko Asahara. Mereka menegaskan bahawa jika Hayashi telah mengingkari arahan Asahara dalam serangan sarin, dia akan dibunuh oleh ahli kultus. Hayashi adalah salah seorang daripada lima ahli kultus kiamat yang dituduh terlibat secara langsung dalam gasing dan anggota kedua yang dijatuhkan hukuman mati. September lalu, mahkamah menjatuhkan hukuman mati kepada Masato Yokoyama, 36, kerana terlibat dalam serangan itu. Ikuo Hayashi, seorang ahli kultus berusia 53 tahun, juga telah dijatuhi hukuman penjara seumur hidup pada Mei 1998 kerana peranan sokongannya dalam jenayah itu. Toru Toyoda dan Kenichi Hirose, dua ahli kultus lain yang menurut pihak pendakwa sepatutnya menerima hukuman mati kerana peranan mereka dalam pembunuhan gas, akan dijatuhkan hukuman pada 17 Julai.
The Serangan gas sarin di kereta bawah tanah Tokyo , biasanya dirujuk dalam media Jepun sebagai insiden sarin kereta bawah tanah (Kejadian sarin kereta api bawah tanah, chikatetsu sarin jiken ) ialah satu tindakan keganasan domestik yang dilakukan oleh anggota Aum Shinrikyo pada 20 Mac 1995. Dalam lima serangan yang diselaraskan, konspirator melepaskan gas sarin di beberapa laluan Metro Tokyo, membunuh dua belas orang, mencederakan lima puluh orang dan menyebabkan masalah penglihatan sementara untuk hampir seribu yang lain. Serangan itu ditujukan terhadap kereta api yang melalui Kasumigaseki dan Nagatacho, rumah kepada kerajaan Jepun. Ini adalah (dan kekal, pada 2007) serangan paling serius yang berlaku di Jepun sejak akhir Perang Dunia Kedua. Latar belakang AUM Shinrikyo (Aum Shinrikyo, secara literal, 'AUM the True Teaching') ialah nama bekas kumpulan kontroversi yang kini dikenali sebagai Aleph. Nama AUM Shinrikyo berasal daripada suku kata Hindu 'aum' (disebut 'ohm') yang bermaksud 'kuasa penciptaan dan pemusnahan alam semesta,' dan perkataan Jepun 'shinri' ('kebenaran') dan 'kyō' ('mengajar, ' 'doktrin'). Pada tahun 2000, selepas serangan itu, organisasi itu menukar namanya kepada Aleph , iaitu huruf pertama abjad Ibrani. Logo mereka juga telah berubah. Walaupun begitu, kumpulan itu masih biasa dirujuk sebagai AUM. Polis Jepun pada mulanya melaporkan bahawa serangan itu adalah cara kultus untuk mempercepatkan kiamat. Pihak pendakwaan berkata bahawa ia adalah percubaan untuk menjatuhkan kerajaan dan meletakkan Shoko Asahara, pengasas kumpulan itu, sebagai 'maharaja' Jepun. Teori terkini mencadangkan bahawa serangan itu adalah percubaan untuk mengalihkan perhatian daripada AUM apabila kumpulan itu memperoleh beberapa maklumat yang menunjukkan bahawa pencarian polis telah dirancang (walaupun bertentangan dengan rancangan ini, ia akhirnya membawa kepada pencarian dan penangkapan besar-besaran). Pasukan pertahanan Asahara mendakwa bahawa beberapa anggota kanan kumpulan itu secara bebas merancang serangan itu, tetapi motif mereka untuk ini tidak dapat dijelaskan. Pelaku utama Sepuluh lelaki bertanggungjawab melakukan serangan; lima melepaskan sarin, manakala lima lagi bertugas sebagai pemandu melarikan diri. Pasukan tersebut ialah: -
Ikuo Hayashi (Hutan Ikuo Hayashi Ikuo ) dan Tomomitsu Niimi (Niimi Zhiguang Niimi Tomomitsu ) -
Kenichi Hirose (Hirose Kenichi Hirose Ken'ichi ) dan Koichi Kitamura (Kitamura Koichi Kitamura Kōichi ) -
Toru Toyoda (Toyota Heng Toyoda Toru ) dan Katsuya Takahashi (Takahashi Katsuya Takahashi Katsuya ) -
Masato Yokoyama (Yokoyama orang sebenar Yokoyama Masato ) dan Kiyotaka Tonozaki (Tonosaki Kiyotaka Tonozaki Kiyotaka ) -
Yasuo Hayashi (Hutan Yasuo Hayashi Yasuo , tiada kaitan dengan Ikuo Hayashi) dan Shigeo Sumimoto (Sugimoto Shigero Sugimoto Shigeo ) Ikuo Hayashi Sebelum menyertai AUM, Hayashi adalah seorang doktor perubatan kanan dengan 'rekod 'depan' aktif di Kementerian Sains dan Teknologi Jepun. Dirinya sendiri anak seorang doktor, Hayashi lulus dari Universiti Keio, salah satu sekolah terkemuka di Tokyo. Beliau adalah pakar jantung dan arteri di Hospital Keio, yang beliau tinggalkan untuk menjadi ketua Perubatan Peredaran Darah di Hospital Sanatorium Nasional di Tokai, Ibaraki (utara Tokyo). Pada tahun 1990, dia meletakkan jawatannya dan meninggalkan keluarganya untuk menyertai AUM dalam ordo monastik Sangha, di mana dia menjadi salah seorang kegemaran Asahara dan dilantik sebagai Menteri Penyembuhan kumpulan itu, di mana dia bertanggungjawab untuk mentadbir pelbagai 'rawatan' kepada Ahli AUM, termasuk natrium pentothal dan kejutan elektrik kepada mereka yang kesetiaannya disyaki. Rawatan ini mengakibatkan beberapa kematian. Hayashi kemudiannya dijatuhkan hukuman penjara seumur hidup. Tomomitsu Niimi, yang merupakan pemandunya yang melarikan diri, menerima hukuman mati. Kenichi Hirose Hirose berumur tiga puluh tahun pada masa serangan itu. Pemegang ijazah pascasiswazah dalam Fizik dari Universiti Waseda yang berprestij, Hirose menjadi ahli penting Briged Kimia kumpulan itu di Kementerian Sains dan Teknologi mereka. Hirose juga terlibat dalam skim Pembangunan Senjata Ringan Automatik kumpulan itu. Selepas melepaskan sarin, Hirose sendiri menunjukkan simptom keracunan sarin. Dia dapat menyuntik dirinya sendiri dengan penawar (atropin sulfat) dan dikejarkan ke Hospital Shinrikyo yang bersekutu dengan AUM di Nakano untuk rawatan. Bagaimanapun, kakitangan perubatan di hospital yang diberikan tidak diberi notis awal mengenai serangan itu dan akibatnya tidak tahu mengenai rawatan yang diperlukan Hirose. Apabila Kitamura menghadapi hakikat bahawa dia telah memandu Hirose ke hospital dengan sia-sia, dia sebaliknya memandu ke ibu pejabat AUM di Shibuya di mana Ikuo Hayashi memberi Hirose pertolongan cemas. Rayuan Hirose terhadap hukuman matinya telah ditolak oleh Mahkamah Tinggi Tokyo pada hari Rabu, 28 Julai 2003. Koichi Kitamura adalah pemandunya yang melarikan diri. Toru Toyoda Toyoda berumur dua puluh tujuh pada masa serangan itu. Beliau belajar fizik gunaan di Jabatan Sains Universiti Tokyo dan lulus dengan kepujian. Beliau juga memiliki ijazah sarjana, dan akan memulakan pengajian kedoktoran apabila beliau menyertai AUM, di mana beliau menganggotai Briged Kimia di Kementerian Sains dan Teknologi mereka. Toyoda dijatuhi hukuman mati. Rayuan terhadap hukuman matinya telah ditolak oleh Mahkamah Tinggi Tokyo pada hari Rabu, 28 Julai 2003, dan dia kekal dalam hukuman mati. Katsuya Takahashi adalah pemandunya yang melarikan diri. Masato Yokoyama Yokoyama berumur tiga puluh satu pada masa serangan itu. Beliau adalah graduan dalam fizik gunaan dari Jabatan Kejuruteraan Universiti Tokai. Beliau bekerja untuk sebuah firma elektronik selama tiga tahun selepas tamat pengajian sebelum meninggalkan AUM, di mana beliau menjadi Timbalan Setiausaha di Kementerian Sains dan Teknologi kumpulan itu. Dia juga terlibat dalam skim Pembuatan Senjata Ringan Automatik mereka. Yokoyama dijatuhi hukuman mati pada tahun 1999. Kiyotaka Tonozaki, seorang graduan sekolah menengah yang menyertai kumpulan itu pada tahun 1987, adalah ahli Kementerian Pembinaan kumpulan itu. Dia adalah pemandu percutian Yokoyama. Tonozaki dijatuhi hukuman penjara seumur hidup. Yasuo Hayashi Yasuo Hayashi berumur tiga puluh tujuh tahun pada masa serangan itu, dan merupakan orang tertua di Kementerian Sains dan Teknologi kumpulan itu. Beliau belajar kecerdasan buatan di Universiti Kogakuin; selepas tamat pengajian dia pergi ke India di mana dia belajar yoga. Beliau kemudian menjadi ahli AUM, mengangkat ikrar pada 1988 dan naik ke kedudukan nombor tiga di Kementerian Sains dan Teknologi kumpulan itu. Asahara pernah mengesyaki Hayashi sebagai seorang pengintip. Paket tambahan sarin yang dibawanya adalah sebahagian daripada 'ujian watak ritual' yang ditubuhkan oleh Asahara untuk membuktikan kesetiaannya, menurut pihak pendakwaan. Hayashi terus melarikan diri selepas serangan; dia ditangkap dua puluh satu bulan kemudian, seribu batu dari Tokyo di Pulau Ishigaki. Dia kemudiannya dijatuhkan hukuman mati (dia telah merayu). Shigeo Sugimoto adalah pemandu percutiannya. Peguamnya berhujah bahawa dia hanya memainkan peranan kecil dalam serangan itu, tetapi hujah itu ditolak, dan dia telah dijatuhkan hukuman mati. Serangan itu Isnin, 20 Mac 1995 adalah untuk kebanyakan hari bekerja biasa, walaupun hari berikutnya adalah cuti kebangsaan. Serangan itu berlaku pada kemuncak waktu sibuk pagi Isnin di salah satu sistem pengangkutan komuter paling sibuk di dunia. Sistem kereta bawah tanah Tokyo mengangkut berjuta-juta penumpang setiap hari; semasa waktu sibuk, kereta api kerap sesak sehingga hampir mustahil untuk bergerak. Cecair sarin itu terkandung dalam beg plastik yang kemudiannya dibalut setiap pasukan dengan surat khabar. Setiap pelaku membawa dua paket sarin berjumlah kira-kira satu liter sarin, kecuali Yasuo Hayashi, yang membawa tiga beg. Satu titisan sarin sebesar kepala pin boleh membunuh orang dewasa. Sambil membawa bungkusan sarin dan payung dengan hujung yang tajam, para pelaku menaiki kereta api yang telah ditetapkan; di stesen yang telah ditetapkan, setiap penjenayah menjatuhkan bungkusannya dan menusuknya beberapa kali dengan hujung payungnya yang tajam sebelum melarikan diri ke kereta yang sedang menunggu untuk melarikan diri. Barisan Chiyoda Barisan Chiyoda (Talian Chiyoda) berjalan dari Kita-senju (Kitasenju) di timur laut Tokyo ke Yoyogi-uehara (Yoyogi Uehara) di Barat. Pasukan Ikuo Hayashi dan Tomomitsu Niimi telah ditugaskan untuk menjatuhkan paket sarin di Laluan Chiyoda. Niimi adalah pemandu yang melarikan diri. Hayashi, memakai topeng pembedahan jenis yang biasa dipakai oleh orang Jepun semasa musim selsema dan selesema, menaiki kereta api laluan barat daya 7:48 pagi laluan Chiyoda bernombor A725K pada kereta pertama, dan menusuk beg sarinnya di Stesen Shin-ochanomizu (Stesen Shin-Ochanomizu) di daerah pusat perniagaan sebelum melarikan diri. Dua orang terbunuh dalam serangan ini. Barisan Marunouchi Berbatasan jalan Dua lelaki, Kenichi Hirose dan Koichi Kitamura, telah ditugaskan untuk melepaskan sarin di laluan barat Marunouchi (Talian Marunouchi) ditakdirkan untuk Ogikubo (Ogikubo). Hirose menaiki kereta ketiga Train A777, dan melepaskan sarinnya di Stesen Ochanomizu. Walaupun dua penumpang telah dikeluarkan dari tren di Stesen Nakano-sakaue, kereta api itu meneruskan perjalanan ke destinasinya, kereta tiga masih basah dengan cecair sarin. Di Ogikubo, penumpang baharu menaiki kereta api yang kini menuju ke timur, dan mereka juga terjejas oleh sarin, sehingga kereta api itu akhirnya dikeluarkan dari perkhidmatan di Stesen Shin-koenji. Serangan ini mengakibatkan satu kematian. Berikat Ikebukuro Dua ahli telah ditugaskan untuk melepaskan sarin di Ikebukuro (IkebukuroLaluan Marunouchi, Masato Yokoyama dan Kiyotaka Tonozaki, Tonozaki adalah pemandu melarikan diri. Yokoyama menaiki kereta api B801 7:39 pagi di Shinjuku (Shinjuku) pada kereta kelima. Dia melepaskan sarinnya di Yotsuya (Yotsuya). Yokoyama hanya berjaya menebuk salah satu bungkusannya, dan hanya membuat satu lubang, mengakibatkan sarin dilepaskan dengan agak perlahan. Kereta api itu sampai ke destinasinya pada jam 8:30 pagi, dan kembali ke Ikebukuro sebagai B901. Di Ikebukuro kereta api telah dipindahkan dan dicari, tetapi pencari gagal menemui paket sarin, dan kereta api itu berlepas dari Ikebukuro pada 8:32 sebagai A801 yang menuju ke Shinjuku. Semasa kereta api itu kembali ke pusat bandar, penumpang meminta kakitangan untuk mengeluarkan objek berbau busuk dari kereta api. Di Hongo-san-chome, kakitangan mengeluarkan bungkusan sarin dan mengemop lantai, tetapi kereta api terus ke Shinjuku, dan kemudian kembali semula ke Ikebukuro sebagai B901. Kereta api itu akhirnya ditamatkan perkhidmatan di Stesen Kokkai-gijidomae pada 9:27, satu jam empat puluh minit selepas sarin dilepaskan. Serangan ini tidak mengakibatkan kematian. Garis Hibiya Berlepas Naka-meguro Pasukan Toru Toyoda dan Katsuya Takahashi telah ditugaskan untuk melepaskan sarin di laluan timur laut Hibiya (Talian Hibiya). Takahashi adalah pemandu melarikan diri. Toyoda menaiki kereta pertama kereta api B711T 7:59 pagi menuju ke Tōbu-dōbutsukoen (Stesen Tobu Dobutsukoen) dan menusuk bungkusan sarinnya di Ebisu. Tiga perhentian kemudian penumpang telah mula panik, dan beberapa telah dikeluarkan dari kereta api di Kamiyacho dan dibawa ke hospital. Namun, kereta api terus ke Kasumigaseki, walaupun kereta pertama kosong. Kereta api telah dipindahkan dan dikeluarkan dari perkhidmatan di Kasumigaseki. Seorang maut dalam serangan ini. Meguro-bound Yasuo Hayashi dan Shigeo Sugimoto telah ditugaskan ke garisan Hibiya arah barat daya yang berlepas dari Kita-senjū ke Naka-meguro. Hayashi menerima, atas desakannya sendiri dalam usaha yang jelas untuk menghilangkan syak wasangka dan membuktikan kesetiaannya kepada kumpulan itu, tiga paket sarin manakala orang lain diberi dua. Dia menaiki kereta ketiga kereta api A720S 7:43 dari Kita-senjū di Stesen Ueno (Stesen Ueno). Dia melepaskan sarinnya dua hentian kemudian, di Akihabara (Akihabara), membuat tusukan paling banyak daripada mana-mana pelaku. Penumpang mula terjejas serta-merta. Di stesen seterusnya, Kodenmacho, seorang penumpang menendang paket ke platform; empat orang yang menunggu di stesen itu meninggal dunia akibatnya. Lopak sarin, bagaimanapun, kekal di lantai kereta api ketika kereta api meneruskan laluannya. Pada pukul 8:10 seorang penumpang menekan butang henti kecemasan, tetapi ketika kereta api berada dalam terowong pada masa itu, ia meneruskan ke Stesen Tsukiji (stesen Tsukiji). Apabila pintu dibuka di Tsukiji, beberapa penumpang rebah ke platform, dan kereta api segera dibawa keluar dari perkhidmatan. Kereta api ini membuat lima perhentian selepas gas dilepaskan; sepanjang perjalanan, lapan orang mati. Kesudahannya Pada hari serangan ambulans mengangkut 688 pesakit, dan hampir lima ribu orang sampai ke hospital dengan cara lain. Hospital melihat 5,510 pesakit, tujuh belas daripadanya dianggap kritikal, tiga puluh tujuh parah, dan 984 sakit sederhana. Kes-kes yang diklasifikasikan sebagai sakit sederhana mengadu masalah penglihatan. Kebanyakan mereka yang melaporkan diri ke hospital adalah 'orang yang bimbang,' yang perlu dibezakan daripada mereka yang sakit. Menjelang tengah hari, mangsa yang terjejas ringan telah pulih penglihatan mereka dan dibenarkan keluar dari hospital. Kebanyakan pesakit yang tinggal cukup sihat untuk pulang ke rumah pada hari berikutnya, dan dalam masa seminggu hanya beberapa pesakit kritikal yang tinggal di hospital. Jumlah kematian pada hari serangan adalah lapan, dan akhirnya meningkat kepada dua belas. Yang cedera Saksi mengatakan bahawa pintu masuk kereta bawah tanah menyerupai medan perang. Dalam banyak kes, mereka yang cedera hanya terbaring di atas tanah, ramai yang tidak dapat bernafas. Beberapa daripada mereka yang terjejas oleh sarin pergi bekerja walaupun mengalami simptom mereka, ada yang tidak menyedari bahawa mereka telah terdedah kepada gas sarin. Kebanyakan mangsa mendapatkan rawatan perubatan kerana simptom semakin teruk dan ketika mereka mengetahui keadaan sebenar serangan melalui siaran berita. Beberapa daripada mereka yang terjejas terdedah kepada sarin hanya dengan membantu mereka yang terdedah secara langsung. Antaranya ialah penumpang kereta api lain, pekerja kereta bawah tanah dan pekerja penjagaan kesihatan. Tinjauan terbaru mangsa (pada 1998 dan 2001) menunjukkan bahawa masih ramai yang mengalami gangguan tekanan selepas trauma. Dalam satu tinjauan, dua puluh peratus daripada 837 responden mengadu bahawa mereka berasa tidak selamat apabila menaiki kereta api, manakala sepuluh peratus menjawab bahawa mereka cuba mengelakkan sebarang berita berkaitan serangan gas. Lebih enam puluh peratus melaporkan keletihan mata yang kronik dan mengatakan penglihatan mereka semakin teruk. Perkhidmatan kecemasan Perkhidmatan kecemasan termasuk perkhidmatan polis, bomba dan ambulans telah dikritik kerana mereka mengendalikan serangan dan mereka yang cedera, begitu juga dengan media (sebahagian daripada mereka, walaupun berada di pintu masuk kereta api bawah tanah dan merakam mereka yang cedera, teragak-agak apabila diminta untuk menghantar mangsa ke hospital) dan Pihak Berkuasa Kereta Api Bawah Tanah, yang gagal menghentikan beberapa kereta api walaupun terdapat laporan kecederaan penumpang. Perkhidmatan kesihatan termasuk hospital dan kakitangan kesihatan turut dikritik: sebuah hospital enggan menerima mangsa selama hampir sejam, dan banyak hospital menolak mangsa. Keracunan sarin tidak terkenal pada masa itu, dan banyak hospital hanya menerima maklumat mengenai diagnosis dan rawatan kerana seorang profesor di sekolah perubatan Universiti Shinshu kebetulan melihat laporan di televisyen. Dr. Nobuo Yanagisawa mempunyai pengalaman dalam merawat keracunan sarin selepas insiden Matsumoto; dia mengenali simptom-simptom itu, mendapatkan maklumat tentang diagnosis dan rawatan yang dikumpul, dan mengetuai pasukan yang menghantar maklumat itu ke hospital di seluruh Tokyo melalui faks. Dibela oleh ulama agama baru Pada Mei 1995, selepas serangan gas sarin di kereta bawah tanah Tokyo, sarjana Amerika James R. Lewis dan J. Gordon Melton terbang ke Jepun untuk mengadakan sepasang sidang akhbar di mana mereka mengumumkan bahawa ketua suspek pembunuhan itu, kumpulan agama Aum Shinrikyo, tidak dapat menghasilkan sarin yang digunakan oleh serangan itu. Mereka telah menentukan perkara ini, kata Lewis, daripada gambar dan dokumen yang disediakan oleh kumpulan itu. Bagaimanapun, polis Jepun telah pun menemui di perkarangan utama Aum pada Mac lalu sebuah makmal senjata kimia yang canggih yang mampu menghasilkan beribu-ribu kilogram setahun racun itu. Siasatan kemudian menunjukkan bahawa Aum bukan sahaja mencipta sarin yang digunakan dalam serangan kereta api bawah tanah, tetapi telah melakukan serangan senjata kimia dan biologi sebelum ini, termasuk serangan sebelumnya dengan sarin yang telah membunuh tujuh dan mencederakan 144. Semasa insiden Aum Shinrikyo, bil Lewis dan Gordon untuk perjalanan, penginapan dan penginapan telah dibayar oleh AUM, menurut The Washington Post. Lewis secara terbuka mendedahkan bahawa 'AUM [...] mengatur untuk menyediakan semua perbelanjaan [untuk perjalanan] lebih awal daripada masa, tetapi mendakwa bahawa ini adalah 'supaya pertimbangan kewangan tidak akan dilampirkan pada laporan akhir kami'. AUM/Aleph hari ini Serangan gas sarin adalah serangan pengganas yang paling serius dalam sejarah moden Jepun. Ia menyebabkan gangguan besar-besaran dan ketakutan yang meluas dalam masyarakat yang sebelum ini dianggap hampir bebas daripada jenayah. Tidak lama selepas serangan itu, AUM kehilangan statusnya sebagai organisasi keagamaan, dan banyak asetnya telah dirampas. Bagaimanapun, Diet (parlimen Jepun) menolak permintaan daripada pegawai kerajaan untuk mengharamkan kumpulan itu. Jawatankuasa Keselamatan Awam, sebuah organisasi yang serupa dengan CIA Amerika, menerima peningkatan dana untuk memantau kumpulan itu. Pada tahun 1999, Diet memberi Jawatankuasa kuasa yang luas untuk memantau dan menyekat aktiviti kumpulan yang telah terlibat dalam 'pembunuhan besar-besaran tanpa pandang bulu' dan pemimpin mereka 'berkuasa kuat ke atas ahli mereka', rang undang-undang yang disesuaikan dengan Aum Shinrikyo. Kira-kira dua puluh ahli Aum, termasuk pengasasnya Asahara, sama ada sedang dalam perbicaraan atau telah disabitkan dengan jenayah yang berkaitan dengan serangan itu. Sehingga Julai 2004, lapan ahli Aum telah menerima hukuman mati kerana peranan mereka dalam serangan itu. Asahara dijatuhi hukuman gantung sampai mati pada 27 Februari 2004, tetapi peguam segera merayu keputusan itu. Mahkamah Tinggi Tokyo menangguhkan keputusan mereka mengenai rayuan itu sehingga keputusan diperoleh daripada penilaian psikiatri yang diperintahkan mahkamah, yang dikeluarkan untuk menentukan sama ada Asahara layak atau tidak untuk dibicarakan. Pada Februari 2006, mahkamah memutuskan bahawa Asahara memang layak untuk dibicarakan, dan pada 27 Mac, menolak rayuan terhadap hukuman matinya. Mahkamah Agung Jepun mengekalkan keputusan ini pada 15 September 2006. (Jepun tidak mengumumkan tarikh hukuman mati, iaitu dengan cara digantung, sebelum ia dilaksanakan.) Kumpulan itu dilaporkan masih mempunyai kira-kira 2,100 ahli, dan terus merekrut ahli baharu di bawah nama baharu 'Aleph'. Walaupun kumpulan itu telah meninggalkan masa lalunya yang ganas, ia masih terus mengikuti ajaran rohani Asahara. Ahli mengendalikan beberapa perniagaan, walaupun boikot perniagaan berkaitan Aleph yang diketahui, selain carian, rampasan kemungkinan bukti dan piket oleh kumpulan protes, telah mengakibatkan penutupan. AUM/Aleph kekal dalam senarai kumpulan pengganas Jabatan Negara AS, tetapi tidak dikaitkan dengan sebarang tindakan pengganas selanjutnya, atau sebarang tindakan pengganas di AS. Aleph telah mengumumkan perubahan dasarnya, memohon maaf kepada mangsa serangan kereta bawah tanah, dan menubuhkan dana pampasan khas. Ahli AUM yang disabitkan dengan serangan atau jenayah lain tidak dibenarkan menyertai organisasi baharu itu, dan dirujuk sebagai 'bekas ahli' oleh kumpulan itu. Banyak kerajaan perbandaran Jepun enggan membenarkan ahli yang dikenali untuk mendaftar sebagai penduduk bandar; Aleph telah berjaya menyaman beberapa kerajaan ini, dan Human Rights Watch telah memasukkan kritikan terhadap tindakan kerajaan ini dalam beberapa laporan tahunannya. Sesetengah perniagaan enggan menjual barangan atau menyediakan perkhidmatan kepada pengikut Aleph yang dikenali; sesetengah tuan tanah enggan menyewa kepada ahli; dan beberapa bandar telah membelanjakan wang awam untuk memujuk ahli Aleph meninggalkan bandar; beberapa sekolah menengah dan universiti menolak anak pengikut Aum. Wikipedia.org
Sarin , juga dikenali dengan sebutan NATOnya sebagai GB (O-Isopropyl methylphosphonofluoridate) adalah bahan yang sangat toksik yang penggunaan tunggalnya adalah sebagai agen saraf. Sebagai senjata kimia, ia diklasifikasikan sebagai senjata pemusnah besar-besaran oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu mengikut Resolusi PBB 687, dan pengeluaran dan penyimpanannya telah dilarang oleh Konvensyen Senjata Kimia 1993. Ciri-ciri kimia Sarin adalah serupa dalam struktur dan aktiviti biologi dengan beberapa racun serangga yang biasa digunakan, seperti Malathion, dan serupa dalam aktiviti biologi dengan karbamat yang digunakan sebagai racun serangga seperti Sevin, dan ubat-ubatan seperti Mestinon, Neostigmine, dan Antilirium. Pada suhu bilik, sarin adalah cecair tidak berwarna dan tidak berbau. Tekanan wapnya yang agak tinggi bermakna ia menyejat dengan cepat (kira-kira 36 kali lebih cepat daripada tabun, satu lagi agen saraf kimia biasa). Wapnya juga tidak berwarna dan tidak berbau. Ia boleh dibuat lebih berterusan melalui penambahan minyak atau produk petroleum tertentu. Sarin boleh digunakan sebagai senjata kimia binari; dua prekursornya ialah metilfosfonil difluorida dan campuran isopropil alkohol dan isopropil amina. Amina isopropil mengikat hidrogen fluorida yang dihasilkan semasa tindak balas kimia. Jangka hayat Sarin mempunyai jangka hayat yang agak pendek, dan akan merosot selepas tempoh beberapa minggu hingga beberapa bulan. Jangka hayat mungkin sangat dipendekkan oleh kekotoran dalam bahan prekursor. Menurut CIA, pada tahun 1989 orang Iraq telah memusnahkan 40 atau lebih tan sarin yang telah reput, dan bahawa beberapa sarin Iraq mempunyai jangka hayat hanya beberapa minggu disebabkan kebanyakannya prekursor yang tidak tulen. Seperti agen saraf yang lain, Sarin boleh dinyahaktifkan secara kimia dengan alkali yang kuat. Biasanya 18 peratus larutan akueus natrium hidroksida digunakan untuk memusnahkan sarin. Usaha untuk memanjangkan jangka hayat Negara-negara menyimpan sarin telah cuba mengatasi masalah jangka hayatnya yang singkat dalam tiga cara: -
Membangunkan senjata kimia binari, di mana kedua-dua bahan kimia prekursor disimpan secara berasingan dalam cangkerang yang sama, dan dicampur untuk membentuk ejen sejurus sebelum atau semasa cangkerang itu dalam penerbangan. Pendekatan ini mempunyai dua manfaat untuk menjadikan isu jangka hayat tidak relevan dan meningkatkan keselamatan munisi sarin. Walau bagaimanapun, pakar masih enggan meletakkan jangka hayat senjata jenis ini melebihi 5 tahun. Kesan biologi Seperti agen saraf yang lain, sarin menyerang sistem saraf organisma hidup. Ia adalah perencat kolinesterase yang tidak dapat dipulihkan. Apabila neuron motor yang berfungsi atau neuron parasimpatetik dirangsang, ia membebaskan neurotransmitter asetilkolin untuk menghantar impuls kepada otot atau organ. Sebaik sahaja impuls dihantar, enzim acetylcholinesterase memecah asetilkolin untuk membolehkan otot atau organ berehat. Sarin ialah sebatian organofosfat yang sangat kuat yang mengganggu sistem saraf dengan menghalang enzim kolinesterase dengan membentuk ikatan kovalen dengan sisa serin tertentu dalam enzim yang membentuk tapak di mana asetilkolin biasanya mengalami hidrolisis; fluorin kumpulan fosfonil fluorida bertindak balas dengan kumpulan hidroksil pada rantai sisi serina, membentuk fosfoester dan membebaskan HF. Dengan enzim dihalang, asetilkolin terkumpul dalam sinaps dan terus bertindak supaya sebarang impuls saraf, sebenarnya, dihantar secara berterusan. Gejala awal selepas terdedah kepada sarin adalah hidung berair, sesak di dada dan penyempitan murid. Tidak lama selepas itu, mangsa mengalami kesukaran bernafas dan mengalami loya serta terliur. Apabila mangsa terus hilang kawalan terhadap fungsi badan, dia muntah, membuang air besar dan membuang air kecil. Fasa ini diikuti dengan berkedut dan tersentak. Akhirnya, mangsa menjadi koma dan lemas dalam beberapa siri kekejangan sawan. Sarin ialah cecair yang sangat mudah meruap. Penyedutan dan penyerapan melalui kulit menimbulkan ancaman besar. Malah kepekatan wap serta-merta menembusi kulit. Orang yang menyerap dos yang tidak membawa maut tetapi tidak menerima rawatan perubatan yang bersesuaian serta-merta mungkin mengalami kerosakan neurologi kekal. Walaupun pada kepekatan yang sangat rendah, sarin boleh membawa maut. Kematian mungkin berlaku dalam satu minit selepas pengambilan langsung kira-kira 0.01 miligram setiap kilogram berat badan jika penawar, biasanya atropin dan pralidoxime, tidak diberikan dengan cepat. Atropin, perencat asetilkolin, diberikan untuk merawat gejala fisiologi keracunan. Pralidoxime boleh menjana semula kolinesterase jika diberikan dalam masa kira-kira lima jam. Dianggarkan bahawa sarin adalah lebih daripada 500 kali lebih toksik daripada sianida. mengapa mereka memanggil ted cruz sebagai pembunuh zodiak
Gejala jangka pendek dan jangka panjang yang dialami oleh mereka yang terjejas termasuk: -
pendarahan dari hidung dan mulut -
dengan -
sawan -
kematian -
kesukaran bernafas -
tidur terganggu dan mimpi ngeri -
sensitiviti yang melampau kepada cahaya -
berbuih mulut -
demam panas -
gejala seperti influenza -
kehilangan kesedaran -
kehilangan ingatan -
pening dan muntah -
lumpuh -
gangguan tekanan selepas trauma -
masalah pernafasan -
sawan -
menggeletar yang tidak terkawal -
masalah penglihatan, baik sementara dan kekal Sejarah Berikut adalah sejarah khusus sarin, yang berkait rapat dengan sejarah agen saraf serupa yang juga ditemui di Jerman semasa atau tidak lama selepas Perang Dunia II. Sejarah yang lebih luas itu diperincikan dalam Agen Saraf: Sejarah. asal usul Sarin ditemui pada tahun 1938 di Wuppertal-Elberfeld di Jerman oleh dua saintis Jerman semasa cuba mencipta racun perosak yang lebih kuat; ia adalah yang paling toksik daripada empat ejen G yang dibuat oleh Jerman. Kompaun itu, yang mengikuti penemuan tabun agen saraf, dinamakan sebagai penghormatan kepada penemunya: Gerhard S chrader, A mbros, R ьdiger dan Van der L DALAM daripada. Sarin di Nazi Jerman semasa Perang Dunia II Pada pertengahan 1939, formula untuk ejen itu telah diserahkan kepada bahagian Peperangan Kimia di Pejabat Senjata Tentera Jerman, yang mengarahkan supaya ia dibawa ke dalam pengeluaran besar-besaran untuk kegunaan masa perang. Sejumlah loji perintis telah dibina, dan kemudahan pengeluaran tinggi sedang dalam pembinaan (tetapi belum siap) menjelang akhir Perang Dunia II. Anggaran jumlah pengeluaran sarin oleh Nazi Jerman adalah antara 500 kg hingga 10 tan. Walaupun sarin, tabun dan soman telah dimasukkan ke dalam peluru meriam, Jerman akhirnya memutuskan untuk tidak menggunakan agen saraf terhadap sasaran Bersekutu. Perisikan Jerman tidak menyedari bahawa pihak Berikat tidak menghasilkan sebatian yang serupa, tetapi mereka memahami bahawa melepaskan sebatian ini akan membawa pihak Berikat untuk membangunkan dan menggunakan senjata kimia mereka sendiri, dan mereka bimbang bahawa keupayaan pihak Berikat untuk mencapai sasaran Jerman akan terbukti membinasakan. dalam perang kimia. Sarin selepas Perang Dunia II -
1953: Ronald Maddison, 20 tahun, seorang jurutera Tentera Udara Diraja dari Consett, County Durham, meninggal dunia dalam ujian manusia terhadap sarin di kemudahan ujian peperangan kimia Porton Down di Wiltshire. Maddison telah diberitahu bahawa dia mengambil bahagian dalam ujian untuk 'menyembuhkan selsema.' Sepuluh hari selepas kematiannya, inkues telah diadakan secara rahsia yang mengembalikan keputusan 'misadventure'. Pada tahun 2004 inkues dibuka semula dan, selepas perbicaraan inkues selama 64 hari, juri memutuskan bahawa Maddison telah dibunuh secara tidak sah oleh 'penggunaan agen saraf dalam eksperimen bukan terapeutik.' 'Kematian gas saraf adalah 'tidak sah', BBC News Online, 15 November 2004. -
1978: Michael Townley dalam akuan Bersumpah menunjukkan bahawa Sarin dihasilkan oleh polis rahsia rejim Pinochet Chile DINA, oleh Eugenio Berrнos, ia menunjukkan bahawa ia digunakan untuk membunuh penjaga arkib negara sebenar Renato Leуn Zenteno dan Koperal Tentera Manuel Leyton . -
1980-1988: Iraq menggunakan sarin menentang Iran semasa perang 1980-88. Semasa Perang Teluk 1990-91, Iraq masih mempunyai stok simpanan besar yang didapati ketika pasukan pakatan maju ke utara. -
1988: Dalam tempoh dua hari pada bulan Mac, bandar etnik Kurd Halabja di utara Iraq (penduduk 70,000) telah dihujani dengan dua puluh bom kimia dan kelompok, termasuk sarin. Dianggarkan 5,000 orang mati. -
1993: Konvensyen Senjata Kimia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu ditandatangani oleh 162 negara anggota, mengharamkan pengeluaran dan penyimpanan banyak senjata kimia, termasuk sarin. Ia berkuat kuasa pada 29 April 1997, dan menyeru pemusnahan sepenuhnya semua simpanan stok senjata kimia tertentu menjelang April 2007. -
1998: Dalam terbitan 15 Jun Majalah Time menyiarkan cerita bertajuk 'Adakah A.S. Menggugurkan Gas Saraf?'. Kisah ini disiarkan pada 7 Jun di program CNN NewsStand. Artikel Time mendakwa bahawa Tentera Udara A-1E Skyraiders A.S. terlibat dalam operasi rahsia yang dipanggil Operasi Tailwind, di mana mereka dengan sengaja menjatuhkan Unit Bom Kluster CBU-15 yang mengandungi senapang yang diisi dengan sarin pada tentera A.S. yang berpaling tadah di Laos. Laporan itu menyebabkan skandal, dan The Pentagon melancarkan kajian yang menyimpulkan tiada penggunaan gas saraf berlaku. Selepas siasatan dalaman, CNN dan Masa majalah (kedua-duanya dimiliki oleh konglomerat media Time Warner) menarik balik cerita itu dan memecat kedua-dua penerbit yang bertanggungjawab terhadapnya. -
2004: 14 Mei Pejuang pemberontak Iraq di Iraq meletupkan peluru 155 mm yang mengandungi beberapa liter prekursor binari untuk sarin. Cangkerang direka untuk mencampurkan bahan kimia semasa ia berputar semasa penerbangan. Cengkerang yang diletupkan hanya mengeluarkan sedikit gas sarin, sama ada kerana letupan itu gagal mencampurkan agen binari dengan betul atau kerana bahan kimia di dalam cangkerang telah terdegradasi dengan ketara mengikut usia. Dua askar Amerika Syarikat telah dirawat untuk pendedahan selepas menunjukkan simptom awal. Wikipedia.org
The Insiden Matsumoto (Peristiwa sarin Matsumoto, Matsumoto Sarin Jiken ) ialah kejadian keracunan sarin yang berlaku di Matsumoto, Jepun, di wilayah Nagano, pada petang 27 Jun dan pagi 28 Jun 1994. Tujuh orang terbunuh dan lebih 200 cedera akibat gas sarin yang dilepaskan dari beberapa tapak di kejiranan Kaichi Heights. Panggilan pertama kepada pegawai kecemasan berlaku sekitar jam 11:00 malam; menjelang 4:15 pagi keesokan harinya, enam orang telah mati akibat racun itu. Pada 3 Julai, pegawai mengumumkan bahawa agen toksik telah dikenal pasti sebagai sarin oleh kromatografi gas. Selepas kejadian itu, polis menumpukan siasatan terhadap salah seorang mangsa, Yoshiyuki Kouno. Kouno digelar oleh media sebagai 'Lelaki Gas Beracun' dan menerima surat kebencian, ugutan bunuh, dan tekanan undang-undang yang hebat. Selepas serangan ke atas kereta bawah tanah Tokyo pada tahun 1995, kesalahan telah dialihkan kepada kultus Aum Shinrikyo dan polis serta media meminta maaf secara terbuka kepada Kouno. Insiden Matsumoto mendahului serangan yang lebih terkenal di kereta bawah tanah Tokyo pada tahun 1995. Beberapa ahli Aum Shinrikyo didapati bersalah mendalangi kedua-dua insiden itu. Kedua-dua contoh ini adalah satu-satunya penggunaan agen kimia yang diketahui oleh kumpulan pengganas. Jika digabungkan, serangan itu mengakibatkan 19 kematian dan beribu-ribu dimasukkan ke hospital atau rawatan pesakit luar. Pembunuhan keluarga Sakamoto Pada 31 Oktober 1989, Tsutsumi Sakamoto (Sakamoto bank Sakamoto Tsutsumi 8 April 1956 - 4 November 1989), seorang peguam yang menjalankan tuntutan mahkamah terhadap Aum Shinrikyo, kumpulan Buddha yang kontroversial di Jepun, telah dibunuh, bersama isteri dan anaknya, oleh penjenayah yang memecah masuk ke dalam apartmennya. Enam tahun kemudian diketahui bahawa pembunuh upahan telah menjadi ahli Aum Shinrikyo pada masa jenayah itu. Tsutsumi Sakamoto: peguam anti-kultus Pada masa pembunuhannya, Sakamoto dikenali sebagai peguam anti-kultus. Dia sebelum ini berjaya mengetuai saman tindakan kelas terhadap Gereja Penyatuan bagi pihak saudara ahli Gereja Penyatuan. Dalam saman itu, plaintif menyaman untuk aset yang dipindahkan kepada kumpulan itu, dan untuk bahaya yang ditimbulkan oleh hubungan keluarga yang semakin teruk. Kempen perhubungan awam di mana penunjuk perasaan menuntut perhatian awam terhadap perjuangan mereka adalah penting kepada rancangan Sakamoto, dan Gereja Penyatuan mengalami tamparan kewangan yang serius. Dengan menganjurkan kempen perhubungan awam anti-Aum yang serupa, Sakamoto nampaknya berusaha untuk menunjukkan bahawa ahli Aum, sama seperti ahli UC, tidak menyertai kumpulan itu secara sukarela tetapi telah terpikat dengan penipuan dan mungkin ditahan atas kehendak mereka oleh ancaman dan manipulasi. Tambahan pula, barang-barang keagamaan dijual pada harga yang jauh lebih tinggi daripada nilai pasarannya, menyebabkan wang keluar dari isi rumah ahli. Sekiranya penghakiman dijatuhkan memihak kepada pelanggannya, Aum boleh menjadi muflis, sekali gus melemahkan atau memusnahkan kumpulan itu. Pada tahun 1988, untuk meneruskan saman tindakan kelas, Sakamoto memulakan penubuhan Aum Shinrikyo Higai Taisaku Bengodan ('Gabungan Bantuan untuk mereka yang terjejas oleh Aum Shinrikyo'). Ini kemudiannya dinamakan semula: Aum Shinrikyo Higaisha-no-kai atau Persatuan Mangsa Aum Shinrikyo'. Kumpulan ini masih beroperasi di bawah tajuk ini pada tahun 2006. Keadaan pembunuhan Pada 31 Oktober 1989, Sakamoto berjaya memujuk pemimpin Aum, Shoko Asahara supaya menyerahkan ujian darah bagi menguji 'kuasa istimewa' yang didakwa pemimpin itu ada di seluruh tubuhnya. Dia tidak menemui sebarang tanda sesuatu yang luar biasa. Pendedahan ini mungkin memalukan atau merosakkan Asahara. Beberapa hari kemudian, pada 3 November 1989, beberapa ahli Aum Shinrikyo, termasuk Hideo Murai, ketua saintis, Satoro Hashimoto, seorang ahli seni mempertahankan diri, dan Tomomasa Nakagawa, memandu ke Yokohama, tempat tinggal Sakamoto. Mereka membawa kantung dengan 14 picagari hipodermik dan bekalan kalium klorida. Menurut keterangan mahkamah yang diberikan oleh pelaku kemudian, mereka merancang untuk menggunakan bahan kimia itu untuk menculik Sakamoto dari stesen kereta api Shinkansen Yokohama, tetapi, bertentangan dengan jangkaan, dia tidak muncul--ia adalah hari cuti ( Bunka no hai , atau 'Hari Kebudayaan'), jadi tidur bersama keluarganya, di rumah. Pada pukul 3 pagi, kumpulan itu memasuki apartmen Sakamoto melalui pintu yang tidak berkunci. Tsutsumi Sakamoto dipukul di kepala dengan tukul. Isteri dia, Satoko Sakamoto (Tsuko Sakamoto Satoko Sakamoto , 29 tahun), dipukul. Anak lelaki mereka yang masih bayi Tatsuhiko Sakamoto (Tatsuhiko Sakamoto Tatsuhiko Sakamoto , 14 bulan), disuntik dengan kalium klorida dan kemudian mukanya ditutup dengan kain. Semasa dua orang dewasa itu bergelut, mereka juga disuntik dengan kalium klorida. Satoko mati akibat racun, tetapi Tsutsumi Sakamoto tidak mati secepat suntikan, dan mati kerana tercekik. Mayat keluarga itu diletakkan di dalam tong logam dan disembunyikan di tiga kawasan luar bandar yang berasingan. Seprai mereka dibakar dan peralatan dijatuhkan di lautan. Gigi mangsa dipatahkan untuk mengecewakan pengecaman. Mayat mereka tidak ditemui sehinggalah penjenayah mendedahkan lokasi selepas mereka ditangkap. Urusan Sakamoto: akibatnya Bukti penglibatan Aum Shinrikyo dalam pembunuhan itu terbongkar enam tahun kemudian, selepas beberapa pengikut kanan ditangkap atas tuduhan lain, terutamanya berkaitan dengan serangan gas kereta bawah tanah Tokyo. Kesemua mereka yang terlibat dalam pembunuhan Sakamoto telah menerima hukuman mati. Mahkamah mendapati pembunuhan itu dilakukan atas perintah pengasas kumpulan itu, Shoko Asahara, walaupun tidak semua pelaku memberi keterangan mengenai perkara ini, dan Asahara terus menafikan penglibatan mereka. Pasukan undang-undang Asahara mendakwa bahawa menyalahkannya adalah percubaan untuk mengalihkan tanggungjawab peribadi kepada pihak berkuasa yang lebih tinggi. Motif pembunuhan tidak pasti: Maklumat latar belakang tentang amalan undang-undang Sakamoto bercanggah dengan teori 'ujian darah', yang menurutnya Asahara mengarahkan pembunuhan itu untuk menghalang pendedahan ujian darahnya yang tidak menunjukkan bahan istimewa dalam darahnya. Teori kedua ialah pembunuhan itu direka untuk menakut-nakutkan peguam dan plaintif, dan menamatkan tuntutan mahkamah yang berpotensi melumpuhkan kewangan terhadap Aum. Sama ada kematian Sakamoto mengubah iklim undang-undang di sekitar Aum Shinrikyo adalah satu perkara yang diperdebatkan. Tiada lagi saman tindakan kelas difailkan terhadapnya dalam tempoh enam tahun selepas pembunuhan itu. Keputusan individu yang tidak menguntungkan telah menjejaskan kewangan kumpulan pada tahap yang lebih rendah. Aleph, kumpulan pengganti Aum Shinrikyo, mengutuk kekejaman yang diterangkan di atas pada tahun 1999 dan mengumumkan perubahan dalam polisinya, termasuk penubuhan dana pampasan khas. Ahli yang terlibat dalam insiden seperti pembunuhan keluarga Sakamoto tidak dibenarkan menyertai Aleph dan dirujuk sebagai 'bekas ahli' oleh kumpulan itu. Rujukan -
Haruki Murakami, Bawah Tanah: Serangan Gas Tokyo dan Jiwa Jepun , Vintaj, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613 Wikipedia.org
Aum Shinrikyo , kini dikenali sebagai Aleph , ialah kumpulan agama Jepun yang diasaskan oleh Shoko Asahara. Kumpulan itu mendapat kemasyhuran antarabangsa pada tahun 1995, apabila beberapa pengikutnya melakukan serangan gas Sarin di kereta api bawah tanah Tokyo. Nama 'Aum Shinrikyo' (Bahasa Jepun:Aum Shinrikyo Shinrikyō ), kadangkala ditulis 'Aum Shinrikiyo,' berasal daripada suku kata Hindu Aum (yang mewakili alam semesta), diikuti oleh Shinrikyo ditulis dalam kanji, secara kasar bermaksud 'agama Kebenaran'. Pada tahun 2000 organisasi itu menukar namanya kepada 'Aleph' (huruf pertama abjad Ibrani dan Arab), menukar logonya juga. Pada tahun 1995 kumpulan itu mempunyai 9,000 ahli di Jepun, dan sebanyak 40,000 di seluruh dunia. Sehingga 2004 keahlian Aum Shinrikyo/Aleph dianggarkan seramai 1,500 hingga 2,000 orang. Doktrin Inti doktrin Aum adalah kitab suci Buddha yang termasuk dalam Kanun Pali Buddhisme Theravada. Teks agama lain juga digunakan, termasuk beberapa sutra Buddha Tibet, sutra yoga Hindu, dan kitab suci Tao. Walau bagaimanapun, terdapat kontroversi sama ada Aum adalah kumpulan Buddha atau menggunakan definisi lain, seperti 'kultus kiamat'. Asas Sebahagian daripada ulama gerakan agama baru melihat doktrin Aum sebagai pastiche pelbagai tradisi, memetik pelbagai alasan untuk membenarkan pandangan mereka. Mungkin hujah yang paling meluas adalah tanggapan bahawa dewa utama yang dihormati oleh pengikut Aum ialah Shiva, dewa Hindu yang melambangkan kuasa kemusnahan. Dewa Shiva Aleph (juga dikenali sebagai Samantabhadra, Kuntu-Zangpo, atau Adi-Buddha) berasal daripada tradisi Vajrayana Tibet dan tidak mempunyai kaitan dengan Shiva Hindu. Terdapat juga kontroversi tentang peranan agama Kristian dalam doktrin Aleph, kerana ia disebut dalam beberapa ucapan dan buku Shoko Asahara. Asahara sendiri merujuk kepada doktrin Aum sebagai 'kebenaran', dengan alasan bahawa 'sementara pelbagai sekolah Buddha dan yoga membawa kepada matlamat yang sama melalui laluan yang berbeza, matlamatnya tetap sama' dan menegaskan bahawa agama-agama utama dunia berkait rapat. 'Agama yang benar' pada pandangannya bukan sahaja harus menawarkan jalan tetapi juga harus membawa ke destinasi akhir melalui 'laluan' khususnya sendiri yang mungkin berbeza dengan ketara disebabkan oleh perbezaan dalam mereka yang mengikutinya (apa yang disebut agama sebagai 'Realisasi Akhir '). Dengan cara ini, agama untuk Jepun atau Amerika moden akan berbeza daripada agama untuk India purba. Lebih adat disesuaikan dengan khalayak agama itu, lebih berkesan ia menjadi, Asahara berhujah. Keyakinannya yang lain ialah apabila seorang murid memilih dari mana untuk belajar, dia harus mengekalkan fokus agar tidak menambah kekeliruan yang timbul daripada percanggahan antara 'laluan' yang berbeza kepada matlamat akhir, Pencerahan. Asahara memetik tokoh agama India dan Tibet untuk menyokong pandangan ini. Pengaruh agama Buddha Menurut Aum, laluan ke Realisasi Akhir (dalam kata-kata Shakyamuni Buddha, 'keadaan di mana segala-galanya dicapai dan tiada apa-apa lagi yang patut dicapai') memerlukan banyak pencerahan kecil yang masing-masing meningkatkan kesedaran seorang pengamal ke tahap yang lebih tinggi, dengan itu. menjadikan dia seorang yang lebih bijak dan 'lebih baik', lebih maju dengan lebih dekat dengan 'diri sebenar' (atau 'atman'). Memandangkan Asahara percaya jalan Buddha adalah yang paling berkesan, dia memilih khutbah Buddha Shakyamuni asli sebagai asas untuk doktrin Aum; walau bagaimanapun, beliau juga menambah pelbagai elemen daripada tradisi lain, seperti gimnastik Cina (dikatakan untuk meningkatkan kesihatan badan secara keseluruhan) atau asana yoga (untuk bersedia untuk mengekalkan postur meditasi). Dia juga menterjemahkan banyak istilah tradisional Buddha ke dalam bahasa Jepun moden, dan kemudiannya menukar perkataan untuk menjadikan istilah itu kurang mengelirukan dan lebih mudah untuk dihafal dan difahami. Dia mempertahankan inovasinya dengan merujuk kepada Shakyamuni yang memilih Pali dan bukannya Sanskrit untuk membuat khutbah dapat diakses oleh penduduk biasa, yang tidak dapat memahami bahasa elit berpendidikan India kuno. Pada pandangan Asahara, doktrin Aum merangkumi ketiga-tiga aliran Buddha utama: Theravada (bertujuan untuk pencerahan peribadi), Mahayana ('kenderaan besar,' yang bertujuan untuk membantu orang lain), dan tantra Vajrayana ('kenderaan berlian,' yang melibatkan permulaan rahsia, mantra rahsia, dan meditasi esoterik lanjutan). Dalam bukunya sendiri Permulaan dia membandingkan peringkat-peringkat makrifat mengikut yang terkenal Yoga Sutra oleh Patanjali dengan Jalan Mulia Lapan Berunsur Buddha, dengan alasan bahawa kedua-dua tradisi ini membincangkan pengalaman yang sama walaupun dalam perkataan yang berbeza. Asahara juga telah mengarang beberapa buku lain, antaranya yang paling terkenal ialah Melangkaui Hidup dan Mati dan Mahayana-Sutra. Buku-buku tersebut menerangkan proses mencapai pelbagai peringkat pencerahan yang disediakan dalam kitab suci kuno dan membandingkannya dengan pengalaman Asahara dan pengikutnya. Dia juga menerbitkan ulasan kepada kitab suci kuno. Selain itu, khutbah Asahara yang didedikasikan untuk tema tertentu (daripada cara mengekalkan postur meditasi yang betul kepada kaedah membesarkan anak yang sihat) dipelajari oleh pengikut Aum. Beberapa khutbah kelihatan agak mudah dari segi lafaz dan menangani perkara seharian seperti rasa tidak senang yang timbul daripada masalah dalam hubungan manusia. Yang lain menggunakan bahasa yang canggih dan membincangkan perkara yang lebih menarik untuk golongan elit yang berpendidikan. Penolak sepenuh masa kebanyakannya mengkaji khutbah yang berkaitan dengan aspek yang dianggap 'maju' manakala pengikut awam lebih menumpukan pada 'perkara perkataan'. Beberapa khutbah, yang dianggap sebagai 'peringkat pra-masuk' tidak dikaji (contoh yang baik ialah wawancara televisyen atau rakaman siaran ringkas stesen radio Aum, 'Evangelion Tes Basileias'). Untuk mengekalkan dan meningkatkan kebolehan berfikir, Asahara menyarankan agar pengikutnya mengelak daripada mengambil maklumat 'berkualiti rendah' dan 'memburukkan' daripada sumber seperti majalah hiburan dan rancangan komik dan menasihatkan mereka untuk membaca sastera ilmiah sebaliknya. Pendekatan yang digelar 'kawalan pengambilan maklumat' ini menjadi sumber kritikan media. Struktur organisasi Aum menggunakan metodologi khusus dan menyusun kajian doktrin mengikut sesuatu yang istimewa kogaku (Bahasa Jepun: pembelajaran) sistem. Dalam kogaku , setiap peringkat baharu dicapai hanya selepas peperiksaan lulus dengan jayanya, meniru paradigma peperiksaan kemasukan Jepun yang biasa. Amalan meditasi digabungkan dengan dan berdasarkan kajian teori. Kajian teori, Asahara mengekalkan, tidak ada tujuan jika 'pengalaman praktikal' tidak dicapai. Oleh itu, beliau menasihatkan supaya tidak menjelaskan apa-apa yang sebenarnya tidak dialami sendiri dan mencadangkan membaca buku Aum sebaliknya. Pengikut dibahagikan kepada dua kumpulan: pengamal awam dan 'samana' (perkataan Pali untuk sami tetapi juga digunakan untuk memasukkan 'biarawati'), yang terdiri daripada 'sangha' (perintah monastik). Yang pertama tinggal bersama keluarga mereka; yang kedua memimpin gaya hidup pertapa, biasanya dalam kumpulan. Mengikut klasifikasi Aum, pengikut boleh mencapai peringkat ciptaan berikut melalui amalan keagamaan: Yoga Raja, Yoga Kundalini, Mahamudra (kadangkala dipanggil Jnana Yoga), Yoga Mahayana, Yoga Astral, Yoga Bersebab dan peringkat muktamad, Realisasi Tertinggi. Majoriti besar yang dikatakan mencapai itu adalah sami, walaupun terdapat beberapa orang awam yang mencapai Raja Yoga dan Kundalini Yoga. Untuk seorang pengikut dianggap sebagai seorang yang mencapai, syarat-syarat tertentu perlu dipenuhi sebelum ahli sangha senior mengenali mereka seperti itu. Sebagai contoh, peringkat 'Kundalini Yoga' memerlukan demonstrasi pengurangan penggunaan oksigen, perubahan dalam aktiviti otak elektromagnet, dan pengurangan kadar denyutan jantung (diukur dengan peralatan yang sepadan). Seorang pengikut yang menunjukkan perubahan sedemikian dianggap telah memasuki keadaan 'samadhi' dan dengan itu berhak mendapat gelaran dan kebenaran untuk mengajar orang lain. Setiap peringkat mempunyai keperluan sendiri. Kemajuan dalam kajian teori tidak memberi hak kepada pengikut untuk mengajar orang lain kecuali doktrin asas. Menurut Asahara, pengalaman meditasi sebenar boleh menjadi satu-satunya kriteria untuk menentukan keupayaan sebenar untuk melatih. Aum juga mewarisi tradisi yoga esoterik India Shaktipat, juga disebut dalam teks Buddha Mahayana. Shaktipat, yang dipercayai membenarkan penghantaran langsung tenaga rohani daripada seorang guru kepada seorang murid, telah diamalkan oleh Asahara sendiri dan beberapa pengikut utamanya, termasuk Fumihiro Joyu dan Hisako Ishii. Fumihiro Joyu juga melakukan upacara seperti shaktipat pada awal abad XXI. Berikutan penutupan rasmi Aum Shinrikyo, beberapa langkah telah diambil yang mengubah beberapa aspek yang melibatkan masyarakat dan pihak berkuasa. Beberapa bahagian doktrin yang paling kontroversi (lihat di bawah untuk butiran) telah dialih keluar, manakala aspek asas, umum kekal utuh. Atas sebab ini, maklumat mengenai doktrin agama yang disediakan dalam artikel ini sebahagian besarnya masih relevan dengan organisasi baharu Aleph juga. Sejarah Gerakan ini diasaskan oleh Shoko Asahara di apartmen satu bilik tidurnya di wad Shibuya Tokyo pada tahun 1984, bermula sebagai kelas Yoga dan meditasi yang dikenali sebagai Aum-no-kai ('Aum club') dan terus berkembang pada tahun-tahun berikutnya. Ia mendapat status rasmi sebagai sebuah pertubuhan agama pada tahun 1989. Ia telah menarik sebilangan besar graduan muda dari universiti elit Jepun yang digelar sebagai 'agama untuk golongan elit'. Aktiviti Asahara juga mengembara ke luar negara beberapa kali dan bertemu dengan pelbagai guru dan tokoh agama yoga dan Buddha yang terkenal, seperti Dalai Lama ke-14 dan Kalu Rinpoche, seorang patriark sekolah Kagyupa Tibet. Aktiviti Aum yang bertujuan untuk mempopularkan teks Buddha juga diperhatikan oleh kerajaan Sri Lanka, Bhutan, dan kerajaan Tibet dalam buangan yang terletak di Dharamsala, India. Walaupun Aum dianggap sebagai fenomena yang agak kontroversi di Jepun, ia masih belum dikaitkan dengan jenayah serius. Dalam tempoh inilah Asahara menerima kitab suci Buddha yang jarang ditemui dan dianugerahkan stupa dengan jenazah Buddha Shakyamuni. Aktiviti PR Aum termasuk penerbitan. Di Jepun, di mana komik dan kartun animasi menikmati populariti yang tidak pernah berlaku sebelum ini di kalangan semua peringkat umur, Aum cuba untuk mengikat idea keagamaan dengan tema anime dan manga yang popular - misi angkasa lepas, senjata yang sangat berkuasa, konspirasi dunia dan penaklukan untuk kebenaran muktamad. Pengikut tidak digalakkan daripada menggunakan penerbitan Aum seperti Nikmati Kebahagiaan dan Karung Vajrayana , yang ditujukan terutamanya kepada dunia luar; penyelidik kemudiannya menyalahtafsir idea-idea itu sebagai sebahagian daripada sistem kepercayaan dalaman Aum. Salah satu penerbitan mereka yang paling luar biasa tentang ninja mengesan asal-usul seni mempertahankan diri dan pengintipan ke China purba dan mengaitkan kebolehan ghaib yang dikhabarkan dimiliki oleh ninja dengan amalan rohani keagamaan, menyimpulkan bahawa 'ninja sejati' berminat untuk 'memelihara keamanan' pada zaman dahulu. konflik ketenteraan. Novel-novel fiksyen sains oleh Isaac Asimov dirujuk 'menggambarkan sekumpulan elit saintis yang berkembang secara rohani yang terpaksa pergi ke bawah tanah semasa zaman kebiadaban untuk mempersiapkan diri mereka untuk saat ini ... apabila mereka akan muncul untuk membina semula tamadun.' Selain itu, mereka menggunakan idea Buddha untuk menarik perhatian orang Jepun yang berpendidikan yang cerdik dan cerewet yang tidak tertarik dengan khutbah tradisional yang membosankan. (Lifton, p258) Kemudian, perbincangan mengenai pra-syarat faktor rayuan Aum menghasilkan beberapa kuil Buddha tradisional Jepun menyesuaikan format 'seminar meditasi hujung minggu' Aum. Keperluan untuk 'memodenkan' pendekatan tradisional Buddha terhadap pengikut juga menjadi pantang biasa. Aum Shinrikyo telah bermula sebagai sekumpulan orang yang tenang yang berminat dengan meditasi yoga, tetapi kemudian berubah menjadi organisasi yang sangat berbeza. Menurut Asahara, dia perlu 'menunjukkan karisma' untuk menarik penonton moden. Berikutan keputusannya, Aum mengalami perubahan imej yang radikal. Aum yang dijenamakan semula kelihatan kurang seperti butik meditasi elit dan lebih seperti organisasi yang menarik kepada kumpulan penduduk yang lebih luas dan lebih besar. Wawancara awam, kenyataan kontroversi yang berani, dan penentangan kejam terhadap kritikan telah dimasukkan ke dalam gaya PR agama. Secara tertutup, kedua-dua Asahara dan pengikut utamanya meneruskan gaya hidup sederhana mereka, satu-satunya pengecualian ialah Mercedes berperisai yang dihadiahkan oleh pengikut kaya yang prihatin terhadap keselamatan lalu lintas Gurunya. Dalam rakaman yang agak jarang berlaku, Asahara dilihat di jalanan di hadapan anak patung badut besar yang menyerupai dirinya, tersenyum gembira. Dia tidak pernah berhenti mengulangi bahawa kekayaan peribadi atau kemasyhuran adalah tidak penting baginya, tetapi dia perlu dikenali untuk menarik lebih ramai orang. Aktiviti pengiklanan dan pengambilan yang sengit, yang digelar 'Pelan Keselamatan Aum' termasuk mengubati penyakit fizikal dengan teknik peningkatan kesihatan yoga, merealisasikan matlamat hidup dengan meningkatkan kecerdasan dan pemikiran positif, dan menumpukan perhatian pada perkara yang penting dengan mengorbankan masa lapang dan kemajuan rohani. Ini dicapai dengan mempraktikkan ajaran-ajaran kuno, diterjemahkan dengan tepat daripada sutra Pali asli (ketiga-tiga ini dirujuk sebagai 'Keselamatan tiga kali ganda'). Usaha yang luar biasa menyebabkan Aum menjadi kumpulan agama yang paling pesat berkembang dalam sejarah Jepun. Dengan graduan muda yang bercita-cita tinggi dari universiti terkemuka Jepun, sistem 'jabatan' Aum turut menukar namanya. Oleh itu 'jabatan perubatan' menjadi 'kementerian kesihatan', 'kumpulan saintifik' menjadi 'kementerian sains' dan orang yang mempunyai latar belakang seni mempertahankan diri atau ketenteraan telah disusun menjadi 'kementerian perisikan'. Wanita yang melepaskan diri yang terlibat dalam penjagaan kanak-kanak telah ditugaskan ke 'kementerian pendidikan' sewajarnya. Kejadian sebelum 1995 Kultus itu mula menarik kontroversi pada akhir 1980-an dengan tuduhan menipu rekrut, dan menahan ahli kultus di luar kehendak mereka dan memaksa ahli menderma wang. Pembunuhan ahli kultus yang cuba pergi kini diketahui telah berlaku pada Februari 1989. Pada Oktober 1989, rundingan kumpulan itu dengan Tsutsumi Sakamoto, seorang peguam anti-pemujaan yang mengancam tuntutan mahkamah terhadap mereka yang berpotensi memufliskan kumpulan itu, gagal. Pada bulan yang sama, Sakamoto merakam temu bual untuk rancangan bual bicara di stesen TV Jepun TBS, yang tidak disiarkan berikutan bantahan daripada kumpulan itu. Pada bulan berikutnya Sakamoto, isteri dan anaknya hilang dari rumah mereka di Yokohama. Polis tidak dapat menyelesaikan kes itu pada masa itu, walaupun beberapa rakannya secara terbuka menyuarakan syak wasangka mereka terhadap kumpulan itu. Sehingga tahun 1995 mereka diketahui telah dibunuh dan mayat mereka dibuang oleh ahli kultus. (Lihat pembunuhan keluarga Sakamoto). Pada tahun 1990 Asahara dan 24 ahli lain tidak berjaya untuk Pilihan Raya Umum untuk Dewan Rakyat di bawah panji-panji Shinri-tō (Parti Kebenaran Tertinggi). Asahara membuat beberapa kemunculan di rancangan bual bicara TV pada tahun 1991, namun pada masa ini sikap doktrin pemujaan terhadap masyarakat mula berkembang dalam permusuhan. Pada tahun 1992 'Menteri Pembinaan' Aum Kiyohide Hayakawa menerbitkan sebuah risalah yang dipanggil Prinsip Utopia Warganegara yang telah disifatkan sebagai 'pengisytiharan perang' terhadap perlembagaan dan institusi sivil Jepun. Pada masa yang sama, Hayakawa mula membuat lawatan kerap ke Rusia untuk memperoleh perkakasan ketenteraan, termasuk AK47, sebuah helikopter tentera MIL Mi-17, dan dilaporkan cuba mendapatkan komponen untuk bom nuklear. Pemujaan itu diketahui telah mempertimbangkan pembunuhan beberapa individu yang mengkritik kultus itu, seperti ketua mazhab Buddha Soka Gakkai dan Institut Penyelidikan dalam Kebahagiaan Manusia dan kartunis kontroversial Yoshinori Kobayashi pada 1993. Pada penghujung tahun 1993 kultus itu mula mengeluarkan secara rahsia sarin agen saraf dan kemudiannya gas VX. Mereka juga cuba mengeluarkan 1000 senapang automatik tetapi hanya berjaya membuatnya. Aum menguji sarin mereka pada biri-biri di sebuah ladang terpencil di Australia Barat, membunuh 29 ekor biri-biri. Kedua-dua sarin dan VX kemudiannya digunakan dalam beberapa pembunuhan (dan percubaan) sepanjang 1994-1995. Terutamanya pada malam 27 Jun 1994, kultus tersebut melakukan penggunaan senjata kimia pertama di dunia dalam serangan pengganas terhadap orang awam apabila mereka melepaskan sarin di bandar Matsumoto di tengah Jepun. Insiden Matsumoto ini membunuh tujuh dan mencederakan 200 lagi. Bagaimanapun, siasatan polis hanya tertumpu kepada seorang penduduk tempatan yang tidak bersalah dan gagal mengaitkan pemujaan itu. Pada Februari 1995 beberapa ahli kultus menculik Kiyoshi Kariya, saudara lelaki berusia 69 tahun kepada ahli yang telah melarikan diri, dari jalan Tokyo dan membawanya ke salah satu kawasan mereka di Kamikuishiki berhampiran Gunung Fuji, di mana dia dibunuh dengan dos berlebihan dan mayat dimusnahkan dalam insinerator berkuasa gelombang mikro sebelum dilupuskan di Tasik Kawaguchi. Sebelum Kariya diculik, dia telah menerima panggilan telefon yang mengancam untuk mengetahui lokasi kakaknya, dan dia telah meninggalkan nota bertulis 'Jika saya hilang, saya telah diculik oleh Aum Shinrikyo'. Polis membuat rancangan untuk menyerbu kemudahan kultus secara serentak di seluruh Jepun pada Mac 1995. 1995 Serangan gas sarin Tokyo dan kejadian yang berkaitan Pada pagi 20 Mac 1995, ahli Aum melepaskan sarin dalam serangan terkoordinasi ke atas lima kereta api dalam sistem kereta api bawah tanah Tokyo, membunuh 12 penumpang, mencederakan serius 54 dan menjejaskan 980 lagi. Pendakwa raya mendakwa Asahara dimaklumkan tentang serbuan polis yang dirancang ke atas kemudahan kultus oleh orang dalam, dan mengarahkan serangan di tengah Tokyo untuk mengalihkan perhatian daripada kumpulan itu. Perancangan itu ternyata berbalik arah, dan polis melakukan serbuan serentak besar-besaran di kawasan pemujaan di seluruh negara. Sepanjang minggu berikutnya, skala penuh aktiviti Aum telah didedahkan buat kali pertama. Di ibu pejabat kultus di Kamikuishiki di kaki Gunung Fuji, polis menemui bahan letupan, senjata kimia dan agen perang biologi, seperti budaya antraks dan Ebola, dan helikopter tentera MIL Mi-17 Rusia. Terdapat simpanan bahan kimia yang boleh digunakan untuk menghasilkan sarin yang mencukupi untuk membunuh empat juta orang. Polis juga menemui makmal untuk mengeluarkan dadah seperti LSD, methamphetamine, dan serum kebenaran bentuk mentah, peti besi mengandungi wang tunai dan emas bernilai berjuta-juta dolar, dan sel, kebanyakannya masih mengandungi banduan. Semasa serbuan, Aum mengeluarkan kenyataan mendakwa bahan kimia itu adalah untuk baja. Sepanjang 6 minggu berikutnya, lebih 150 ahli kultus telah ditangkap atas pelbagai kesalahan. Pada 30 Mac, Takaji Kunimatsu, ketua Agensi Polis Negara, telah ditembak empat das berhampiran rumahnya di Tokyo, mencederakannya dengan parah. Ramai yang mengesyaki penglibatan Aum dalam penembakan itu, tetapi sehingga September 2006, tiada siapa yang telah didakwa. Asahara, semasa dalam pelarian, mengeluarkan kenyataan, seorang mendakwa bahawa serangan Tokyo adalah muslihat oleh tentera AS untuk mengaitkan pemujaan, dan satu lagi mengancam bencana yang 'akan menjadikan gempa bumi Kobe kelihatan kecil seperti lalat yang mendarat di pipi seseorang. .' akan berlaku pada 15 April. Pihak berkuasa memandang serius ancaman itu, mengisytiharkan darurat, menyediakan hospital dengan penawar kepada gas saraf manakala pakar perang kimia Pasukan Pertahanan Diri diletakkan dalam keadaan bersiap sedia. Namun, hari itu datang dan pergi tanpa sebarang insiden. Pada 23 April, Murai Hideo, ketua Kementerian Sains Aum, ditikam hingga mati di luar ibu pejabat kultus di Tokyo di tengah-tengah kira-kira 100 wartawan, di hadapan kamera. Walaupun lelaki yang bertanggungjawab - seorang anggota Yamaguchi-gumi dari Korea - telah ditangkap dan akhirnya disabitkan dengan pembunuhan itu, sama ada sesiapa berada di belakang pembunuhan itu atau tidak masih menjadi misteri. Pada petang 5 Mei, beg kertas terbakar ditemui di dalam tandas di stesen Shinjuku di Tokyo, stesen paling sibuk di dunia. Setelah diperiksa, didapati ia adalah peranti hidrogen sianida yang, sekiranya ia tidak dipadamkan tepat pada masanya, akan mengeluarkan gas yang mencukupi ke dalam sistem pengudaraan yang berpotensi membunuh 20,000 penumpang. Peranti sianida ditemui beberapa kali lagi di kereta api bawah tanah Tokyo tetapi tiada yang meletup. Pada masa ini, ramai ahli kultus telah ditangkap atas pelbagai kesalahan, tetapi penangkapan anggota paling kanan atas tuduhan menggunakan gas kereta api bawah tanah masih belum berlaku. Shoko Asahara akhirnya ditemui bersembunyi di dalam dinding bangunan pemujaan yang dikenali sebagai 'The 6th Satian' di kompleks Kamikuishiki pada 16 Mei dan telah ditangkap. Pada hari yang sama, kultus itu menghantar bom bungkusan ke pejabat Yukio Aoshima, gabenor Tokyo, meniup jari dari tangan setiausahanya. Asahara pada mulanya didakwa atas 23 pertuduhan membunuh serta 16 kesalahan lain. Perbicaraan itu, yang digelar 'perbicaraan abad ini' oleh akhbar, memutuskan Asahara bersalah mendalangi serangan itu dan menjatuhkan hukuman mati. Dakwaan telah dirayu tidak berjaya. Beberapa anggota kanan yang dituduh mengambil bahagian, seperti Masami Tsuchiya, turut menerima hukuman mati. Sebab mengapa sekumpulan kecil ahli Aum yang kebanyakannya senior melakukan kekejaman dan sejauh mana penglibatan peribadi oleh Asahara masih tidak jelas sehingga hari ini, walaupun beberapa teori telah cuba menjelaskan peristiwa ini. Sebagai tindak balas kepada pertuduhan pendakwaan bahawa Asahara mengarahkan serangan kereta api bawah tanah untuk mengalihkan perhatian pihak berkuasa daripada Aum, pihak pembelaan berpendirian bahawa Asahara tidak mengetahui kejadian, menunjukkan keadaan kesihatannya yang semakin merosot. Sejurus selepas penahanannya, Asahara meninggalkan jawatan ketua organisasi dan sejak itu berdiam diri, enggan berkomunikasi walaupun dengan peguam dan ahli keluarga. Ramai yang percaya ujian itu gagal membuktikan kebenaran di sebalik peristiwa itu. Selepas 1995 Pada 10 Oktober 1995, Aum Shinrikyo telah diperintahkan untuk dilucutkan status rasminya sebagai 'entiti undang-undang agama' dan diisytiharkan muflis pada awal 1996. Bagaimanapun kumpulan itu terus beroperasi di bawah jaminan perlembagaan kebebasan beragama, dibiayai oleh sebuah perniagaan komputer yang berjaya dan derma, dan di bawah pengawasan yang ketat. Percubaan untuk mengharamkan kumpulan itu sama sekali di bawah Undang-undang Pencegahan Aktiviti Subversif 1952 telah ditolak oleh Suruhanjaya Peperiksaan Keselamatan Awam pada Januari 1997. Kumpulan itu menjalani beberapa transformasi selepas penahanan dan perbicaraan Asahara. Ia dikumpulkan semula di bawah nama baharu Aleph pada Februari 2000. Ia telah mengumumkan perubahan dalam doktrinnya: teks agama yang berkaitan dengan doktrin Buddha Vajrayana yang kontroversi yang didakwa pihak berkuasa sebagai 'mewajarkan pembunuhan' telah dialih keluar. Kumpulan itu memohon maaf kepada mangsa serangan gas sarin dan menubuhkan tabung pampasan khas. Penerbitan dan aktiviti provokatif yang membimbangkan masyarakat pada zaman Aum tidak lagi wujud. Fumihiro Joyu, salah seorang daripada beberapa pemimpin kanan kumpulan di bawah Asahara yang tidak menghadapi pertuduhan serius, menjadi ketua rasmi organisasi itu pada tahun 1999. Pada Julai 2000, polis Rusia menangkap Dmitri Sigachev, bekas anggota KGB Aum Shinrikyo, dan empat lagi bekas anggota Aum Rusia, kerana menyimpan stok senjata sebagai persediaan untuk menyerang bandar Jepun dalam usaha membebaskan Asahara. Sebagai tindak balas, Aleph mengeluarkan kenyataan mengatakan mereka 'tidak menganggap Sigachev sebagai salah seorang ahlinya'. Pada Ogos, 2003, seorang wanita yang dipercayai bekas ahli Aum Shinrikyo berlindung di Korea Utara melalui China. Aktiviti semasa Laporan Jun 2005 oleh Agensi Polis Negara menunjukkan bahawa Aleph mempunyai kira-kira 1650 anggota, di mana 650 daripadanya tinggal bersama di kemudahan kultus. Kumpulan itu mengendalikan 26 kemudahan di 17 wilayah, serta kira-kira 120 kemudahan kediaman. Artikel mengenai Mainichi Shimbun pada 11 September 2002 menunjukkan bahawa orang ramai Jepun masih tidak mempercayai Aleph, dan kemudahan kultus yang diedarkan di seluruh Jepun biasanya dikelilingi oleh sepanduk bantahan daripada penduduk tempatan yang menuntut mereka pergi. Terdapat banyak kes di mana pihak berkuasa tempatan enggan menerima pendaftaran pemastautin untuk ahli kultus apabila didapati bahawa Aleph telah menyediakan kemudahan dalam bidang kuasa mereka. (Ini secara berkesan menafikan faedah sosial ahli kultus seperti insurans kesihatan, dan sebanyak lima kes telah dibawa ke mahkamah oleh ahli kultus, yang menang setiap kali). Komuniti tempatan juga telah cuba menghalau kultus itu dengan cuba menghalang kultus daripada mencari pekerjaan, atau menghalang anak-anak kultus keluar dari universiti dan sekolah. Kumpulan sayap kanan juga sering mengadakan perarakan berhampiran premis berkaitan Aum seperti pangsapuri yang disewa oleh pengikut Aum dengan siaran muzik yang sangat kuat melalui pembesar suara yang dipasang pada van mini, yang menambah rasa tidak senang jiran mereka. Pemantauan Aleph Pada Januari 2000, kumpulan itu diletakkan di bawah pengawasan untuk tempoh tiga tahun di bawah undang-undang anti-Aum, di mana kumpulan itu dikehendaki menyerahkan senarai ahli dan butiran aset kepada pihak berkuasa. (Sorotan rang undang-undang) Pada Januari 2003, Agensi Penyiasatan Keselamatan Awam Jepun menerima kebenaran untuk melanjutkan pengawasan selama tiga tahun lagi, kerana mereka telah menemui bukti yang menunjukkan bahawa kumpulan itu masih menghormati Asahara. Menurut laporan Blog Berita Agama yang dikeluarkan pada April 2004, pihak berkuasa masih menganggap kumpulan itu 'ancaman kepada masyarakat.' Pada Januari 2006, Agensi Penyiasatan Keselamatan Awam telah dapat melanjutkan pengawasan selama tiga tahun lagi. Walaupun terdapat perubahan doktrin dan pengharaman teks Vajrayana, PSIA menyokong peningkatan pengawasan dan peningkatan dalam pembiayaan agensi itu sendiri; secara berkala, kumpulan itu menyiarkan kebimbangan bahawa teks masih ada, dan bahaya itu kekal sementara Asahara kekal sebagai ketua. Pemimpin Aleph dengan teliti memasukkan petikan ke dalam hampir semua yang mereka katakan atau tulis untuk mengelakkan salah tafsir, termasuk lagu karaoke. Pada 15 September 2006, Shoko Asahara kehilangan rayuan terakhirnya terhadap hukuman mati yang dikenakan ke atasnya selepas perbicaraan atas serangan sarin. Keesokan harinya polis Jepun menyerbu pejabat Aleph untuk 'mencegah sebarang aktiviti haram oleh ahli kultus sebagai tindak balas kepada pengesahan hukuman mati Asahara', menurut jurucakap polis. Setakat ini, 11 ahli kultus telah dijatuhkan hukuman mati, walaupun tiada satu pun daripada hukuman itu dijalankan. Perselisihan faham dalam Aleph Menurut Agensi Penyiasatan Keselamatan Awam, sehingga Disember 2005 kumpulan itu berpecah kerana pertikaian mengenai masa depannya; sebilangan besar ahli, termasuk ahli kanan ingin memastikan organisasi itu hampir dengan struktur pra-1995 secara realistik mungkin. Sebelum ini, kumpulan itu diketuai oleh enam eksekutif kanan (yang dipanggil Chorobu), yang memindahkan kuasa membuat keputusan kepada Joyu. Joyu dan puaknya yang lebih besar dari segi angka menyokong kursus yang lebih ringan bertujuan untuk penyepaduan semula kepada masyarakat. Perkara-perkara seperti sama ada potret Asahara harus dikekalkan atau ditinggalkan kekal menjadi asas perselisihan pendapat. Puak fundamentalis dilaporkan enggan mematuhi keputusan Joyu, dan mereka dilaporkan cuba mempengaruhi para simpatisan untuk tidak berkomunikasi sama sekali dengan Joyu, yang masih kekal sebagai ketua rasmi kumpulan itu. Pada tahun 2006 Joyu dan beberapa penyokong berpecah daripada pengikut Aleph dan menduduki bangunan lain di mana mereka tinggal sekarang. Menurut Joyu, kebanyakan mereka yang berpangkat lebih tinggi adalah penyokongnya, manakala 'ramai yang lain tidak dapat mengumumkan [persetujuan mereka dengan idea Joyu] pada masa ini'. Sejumlah esei oleh Joyu menjelaskan asas ketidaksepakatan. Rayuan untuk meninggalkan pandangan bahawa 'Orang Aum adalah orang terpilih' dan masyarakat yang menentangnya adalah 'jahat' dengan keazaman untuk 'berpegang' dan menanggung penganiayaan (yang Joyu anggap sebagai 'idea fundamentalis') sedang menghadapi tentangan hebat daripada lebih dogmatik. pengikut manakala toleransi Joyu kepada pengikut Aum yang mengembara ke India atau Tibet untuk belajar daripada guru meditasi selain Asahara menarik tuduhan tidak setia. Joyu bagaimanapun optimistik. 'Ini adalah satu proses dan pada keadaan ia tidak dapat dicapai dengan beberapa perintah dari atas,' jelasnya. Dia mengkritik hujah 'kesetiaan' yang mengatakan bahawa 'menyatukan semula ke dalam masyarakat' bukanlah 'meninggalkan iman' tetapi meningkatkannya ke peringkat seterusnya dan memetik khutbah Asahara di mana dia bercakap tentang 'keinginan ego untuk berpisah daripada orang lain dengan cara rahib' . Berpecah Pada 8 Mac 2007, bekas jurucakap Aum Shinrikyo dan kemudiannya salah seorang ketua kumpulan itu, Fumihiro Joyu, secara rasmi mengumumkan perpecahan yang telah lama dijangkakan. Kehadiran di luar negara Aum Shinrikyo mempunyai beberapa cawangan di luar negara: di Sri Lanka, di Bonn, Jerman (Jurucakap: Jьrgen Schцfer) dan, beberapa cawangan kecil di New York City, Amerika Syarikat dan Moscow, Rusia. Pembangkang antarabangsa EU telah menetapkan Aum Shinrikyo sebagai organisasi pengganas. Pada 11 Disember 2002, Kerajaan Kanada menambahkan Aum ke dalam senarai kumpulan pengganas yang dilarang. Amerika Syarikat juga mengekalkan Aum dalam senarai kumpulan pengganas asing. Rujukan dalam budaya popular Buku, dokumentari dan fiksyen yang cuba menerangkan fenomena Aum menjadi terlaris bukan sahaja di Jepun, tetapi di luar negara juga. Di bawah adalah contoh ciri: - 'A' dan 'A2', filem dokumentari oleh pembuat filem Tatsuya Mori yang menunjukkan kehidupan sehari-hari biasa ahli Aleph, dilaporkan menyebabkan rasa tidak percaya dengan ramai orang Jepun yang menghadiri tayangan terhad: tidak mahu mempercayai apa yang mereka lihat, malah ada yang menuduhnya menggunakan pelakon profesional untuk 'membuat semuanya'.
- Underground, sebuah buku dokumentari oleh pengarang popular Haruki Murakami yang terdiri terutamanya daripada wawancara dengan mangsa serangan gas. Murakami kemudiannya meminta maaf kepada pembaca Jepunnya yang 'salah faham' niatnya dan menerbitkan sekuel yang mengandungi wawancara dengan ahli Aum. Kedua-dua set wawancara disertakan dalam terjemahan bahasa Inggeris.
- Band grindcore Agoraphobic Nosebleed mempunyai lagu bertajuk 'Aum Shinrikyo' pada cd mereka 'Altered States of America', dan beberapa lagu dalam album yang sama memperkatakan lirik dengan serangan gas Sarin di Tokyo Subways.
- Ghostwritten, sebuah novel fiksyen oleh pengarang David Mitchell, mengandungi cerpen tentang 'ahli kultus pengganas di Okinawa' yang secara longgar berdasarkan serangan sarin.
Ulasan tentang agama lain Dalam beberapa ceramahnya yang lebih berkaitan dengan ekonomi dan politik daripada agama itu sendiri, Asahara juga membuat ulasan tentang orang Yahudi, seperti: Menurut ramalan Asahara, 'Buddha Maitreia' masa depan ('Penyelamat' Buddha yang datang pada Akhir Zaman). untuk menyelamatkan manusia dengan bimbingan rohani) 'akan datang dikelilingi oleh asura' (sementara dia juga telah mengatakan bahawa 'orang Yahudi mempunyai faktor asura yang sangat kuat'). Ia juga 'tidak jelas lagi jika orang Yahudi akhirnya akan datang ke pihak saya'. Orang Yahudi, dalam penghakiman Asahara mempunyai 'keinginan kuat untuk mencapai kebahagiaan bukan dari segi material, tetapi dari segi rohani' dan keturunan mereka adalah 'ketuhanan' (petikan lain: '[..]oleh itu mereka adalah demi-tuhan'. Beliau juga menyatakan bahawa Kabbalah mengajar 'ilmu rahsia' (sebelum ini dirahsiakan) yang akan muncul dari dalam negara Yahudi pada Akhir Zaman. (dari buku 'Vajrayana Sutra', yang telah dikeluarkan daripada edaran oleh kepimpinan kumpulan itu pada 1999 kerana agensi PSIA Jepun mengkritik buku itu sebagai 'mewajarkan keganasan'). Bercakap tentang kumpulan agama yang lebih tradisional, beberapa kali Asahara mengkritik mereka kerana 'merosot ke dalam tradisionalisme dan kehilangan intipati' [iaitu. laluan evolusi menuju Pencerahan]. 'Yang tinggal hanyalah upacara keagamaan dan perkara yang perlu untuk menjadikan anda robot agama dan itu sahaja'. Walau bagaimanapun, dia bercakap tinggi tentang H.H.Dalai Lama dan Buddhisme Tibet secara umum. (kuliah, 1990-1993) Sebelum 1995 Aum Shinrikyo telah mengkritik Soka Gakkai, kumpulan agama baru terbesar di Jepun yang terikat dengan beberapa skandal yang turut mengawal New Komeito, sebuah pecahan di Parlimen Jepun. Asahara menuduh SG berniat jahat campur tangan dalam hal ehwal dan provokasi yang bertujuan untuk menimbulkan kesukaran kepada aktivitinya. Bacaan lanjut -
Shoko Asahara, Permulaan Tertinggi: Sains Spiritual Empirikal untuk Kebenaran Tertinggi , 1988, AUM USA Inc, ISBN 0-945638-00-0. Menonjolkan peringkat utama amalan Yogic dan Buddha, membandingkan sistem Yoga-sutra oleh Patanjali dan Jalan Mulia Berunsur Lapan daripada tradisi Buddha. -
---- Hidup dan Mati , (Shizuoka: Aum, 1993). Memberi tumpuan kepada proses Kundalini-Yoga, salah satu peringkat dalam amalan Aum. -
---- Bencana Mendekati Negara Matahari Terbit: Ramalan Apokaliptik Shoko Asahara , (Shizuoka: Aum, 1995). Sebuah buku kontroversi, yang kemudiannya dikeluarkan oleh kepimpinan Aum, bercakap tentang kemungkinan kemusnahan Jepun. -
Ikuo Hayashi, Aum kepada Watakushi (Aum dan saya) , Tokyo: Bungei Shunju, 1998. Buku tentang pengalaman peribadi oleh bekas ahli Aum. -
Robert Jay Lifton, Memusnahkan Dunia untuk Menyelamatkannya: Aum Shinrikyo, Keganasan Apokaliptik, dan Keganasan Global Baharu , Henry Holt, ISBN 0-8050-6511-3, LoC BP605.088.L54 1999 -
Haruki Murakami, Bawah Tanah: Serangan Gas Tokyo dan Jiwa Jepun , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613 2001 Temu bual dengan mangsa. -
Percambahan Senjata Pemusnah Besar-besaran Global: Kajian Kes mengenai Aum Shinrikyo , [AS] Jawatankuasa Kecil Tetap Hal Ehwal Kerajaan Senat mengenai Penyiasatan, 31 Oktober 1995. -
David E. Kaplan, dan Andrew Marshall, Kultus di Penghujung Dunia: Kisah Mengerikan Kultus Aum Doomsday, dari Kereta Api Bawah Tanah Tokyo ke Senjata Nuklear Rusia , 1996, Random House, ISBN 0-517-70543-5. Sebuah kisah pemujaan dari permulaannya hingga selepas serangan kereta api bawah tanah Tokyo, termasuk butiran kemudahan, senjata dan maklumat lain mengenai pengikut, aktiviti dan harta benda Aum. -
Pembaca Ian, Keganasan Agama di Jepun Kontemporari: Kes Aum Shinrikyo , 2000, Curzon Press Wikipedia.org
| 
