Sempena Bulan Warisan Hispanik, Iogeneration.pt meminta empat orang Latin yang terkenal untuk bercakap tentang pengalaman profesional mereka dalam sistem undang-undang dan ketenteraman kami. Tiffany Cabán percaya bahawa keadilan 'bukan tentang orang baik dan orang jahat, ini tentang peluang untuk sembuh, ini tentang peluang untuk mengakses sumber.
Tiffany Caban Foto: Corey Torpie Tiffany Cabán bersedia untuk menjadi Latina aneh pertama yang mewakili Queens di Majlis Bandaraya New York selepas memenangi pemilihan utama Demokrat pada bulan Jun. Dia juga salah satu daripada tiga orang Latin yang pernah mewakili Ratu dalam majlis itu. Daerahnya, yang merangkumi kawasan kejiranan Astoria, bahagian Woodside, East Elmhurst dan Jackson Heights, dan Pulau Riker, adalah sangat Demokrat, dan dia menghadapi pencabar parti Republikan dan Hijau yang belum teruji. Dalam kempen 2019 untuk pencalonan Demokrat untuk Peguam Daerah Queens, dia hilang dengan kurang daripada 60 undi. Jadi kemungkinan besar memihak kepadanya.
Tetapi sebelum terjun ke politik untuk menyertai gelombang calon peguam daerah yang mendesak dasar pemansuhan, Cabán memulakan kerjaya guamannya di seberang lorong sebagai pembela awam, berkhidmat kepada pelanggan yang tidak berkemampuan di New York County selama tiga tahun dengan Legal Aid Society dan kemudian untuk empat lagi dengan Perkhidmatan Pembela Awam New York County. Ia datang daripada - dan memberinya - perspektif yang sangat unik tentang sistem undang-undang jenayah kita, yang dia selalu teragak-agak untuk memanggil 'sistem keadilan jenayah.'
Iogeneration: Apa yang membuatkan anda mahu menjadi pembela awam?
Itulah sebab saya pergi ke sekolah undang-undang; Saya pergi ke sekolah undang-undang kerana mengetahui bahawa saya mahu menjadi pembela awam. Saya memberitahu orang ramai bahawa pertahanan awam adalah kerja trauma... dan selalunya perkara yang membawa anda kepada kerja trauma ialah trauma anda sendiri. Pengalaman peribadi saya dengan hubungan interpersonal — keluarga, pengalaman komuniti — yang membawa saya kepada kerja itu.
Dan terdapat dua pengalaman yang mempolitikkan saya dengan ketara dan membawa saya ke jalan itu.
Satu adalah sangat awal di zaman kanak-kanak saya. Keluarga saya berasal dari Puerto Rico. Ibu bapa saya - kedua-dua belah keluarga saya - dibesarkan di perumahan awam. Datuk sebelah ibu saya adalah seseorang yang bergelut dengan alkohol; dia sangat mendera secara fizikal dan emosi. Dia menyebabkan banyak kemudaratan di rumah ibu saya sehingga nenek saya meninggalkannya dan ibu saya berhenti sekolah menengah untuk membantu menjaga keluarga.
Walau bagaimanapun, apa yang telah dicontohi untuk ibu saya ialah dinamik perhubungan yang tidak sihat, itulah yang dia temui dalam perhubungannya, dan keluarga kami bergelut dengan cabaran yang berbeza, tetapi dalam beberapa cara yang serupa, cabaran dan bahaya. Sebagai seorang anak kecil, saya secara peribadi bergelut.
Kemudian datuk saya sakit; dia pada dasarnya minum sendiri hingga mati dan ibu saya mahu ayahnya mengenali cucu-cucunya dan supaya anak-anaknya mengenali datuk mereka. Jadi dia datang untuk tinggal bersama kami untuk seketika.
Jadi inilah datuk saya di rumah kami; Saya suka dia. Dia sabar, dia baik, dia bermain gitar untuk saya sepanjang masa, dia mengajar saya semua cerita fantastik ini. Saya bergantung pada setiap perkataannya. Dia banyak membantu saya semasa kecil. Dan kemudian dia meninggal dunia.
Apabila saya semakin dewasa, saya terfikir tentang hakikat bahawa inilah suami dan bapa yang kejam ini, dan datuk yang sabar dan baik hati yang luar biasa ini. Mereka berdua begitu sama benar. Ia bukan hanya tentang orang baik dan orang jahat — dan mengurung orang jahat.
Kisah yang tidak diceritakan ialah dia seorang kanak-kanak miskin dari Puerto Rico, yang menyertai Tentera Darat, berkhidmat, seorang veteran pertempuran, pulang dengan PTSD, ubat sendiri dengan alkohol. Dia adalah seseorang yang mungkin telah berbasikal masuk dan keluar dari sistem keadilan jenayah kita. Di manakah sistem untuk menyokongnya supaya dia dapat menyara keluarganya?
cara mendapatkan wang cina yang dihapus kira
Perkara lain yang mempolitikkan saya ialah saya pergi ke sekolah awam untuk rendah dan rendah, di kawasan kejiranan berpendapatan rendah dengan majoriti orang kulit berwarna. Tetapi pertunjukan kesatuan ayah saya adalah pembeza dalam keluarga saya. Dia mematahkan punggungnya dan dia menghantar saya ke sekolah menengah Katolik dua bas dan satu jam berulang-alik.
Ia adalah dunia yang berbeza. Saya mempunyai rakan di rumah yang akan digantung atau ditangkap, dan bergelut dengan kekurangan akses kepada sumber yang berbeza, dan kemudian saya mempunyai anak yang saya akan pergi ke sekolah menengah dengan melakukan perkara bodoh yang sama, dan jawapannya adalah berbeza: Kita perlu melindungi masa depan mereka. Terdapat semua sukan berpasukan dan aktiviti ekstrakurikuler dan pelaburan di dalamnya.
Oleh itu, saya hanya menghayati idea ini dengan mendalam bahawa ini bukan tentang orang baik dan orang jahat, ini tentang peluang untuk sembuh, ini tentang peluang untuk mengakses sumber. Itu adalah teras sama ada kita mempunyai keupayaan untuk berkembang maju, berada dalam hubungan yang sihat dengan orang lain, dan selamat, secara kolektif.
Apakah ertinya kepada anda, atau apakah yang anda rasa maksudnya kepada sesetengah pelanggan anda atau keluarga mereka, untuk melihat seorang Latina dalam peranan anda dalam sistem peradilan jenayah, memandangkan betapa tidak seimbangnya peranan tersebut cenderung diisi oleh lelaki kulit putih?
Ia bermakna segala-galanya: Dua peratus daripada peguam adalah orang Latin dan lima peratus adalah wanita kulit hitam. Ia bukan kerana kami tidak bijak, bukan kerana kami tidak peduli, bukan kerana kami tidak bermimpi untuk menjadi peguam. Tetapi kami sangat mengetahui halangan untuk mengakses.
Dan tiada apa-apa seperti pengalaman yang dikongsi. Tiada apa-apa seperti melangkah masuk ke gerai dan mendengar cerita seseorang dan seperti, 'Saya mendengar anda, saya faham itu dan bercakap dalam bahasa yang sama.
Sistem undang-undang jenayah sangat, sangat tidak berperikemanusiaan, walaupun mengikut bahasa: anda seorang nombor; anda adalah helaian rap, anda adalah kanun keseksaan. Anda tidak manusiawi setiap langkah.
Oleh itu, terdapat juga sesuatu yang sangat memanusiakan apabila anda melihat seseorang yang kelihatan seperti anda, yang mencerminkan pengalaman hidup anda. Semua itu bergema. Kemudian adalah sangat jelas bahawa kami berdua sangat melabur dalam satu sama lain dan itu berjalan sangat jauh.
Adakah anda fikir sistem keadilan jenayah berfungsi dengan baik untuk orang Latin di Amerika secara umum sekarang?
Tidak, sama sekali tidak. Saya rasa kita telah menjual janji ini, bahawa sistem itu menyediakan keselamatan, tetapi hakikatnya ialah ia tidak memastikan kita selamat. Sumber keselamatan — dan bukan sekadar anekdot, tetapi secara empirik — ialah: peluang untuk sembuh; akses kepada perumahan, penjagaan kesihatan, peluang pendidikan, peluang pekerjaan; mempunyai infrastruktur kejiranan yang membolehkan anda memenuhi keperluan asas manusia anda; menjaga perhubungan. Semua perkara ini terbukti menjadikan kita lebih selamat.
Sistem kami benar-benar tertumpu pada hukuman, dan sekitar naratif 'tanggungjawab peribadi' yang sangat berbahaya. Ia tidak mengakui di mana akauntabiliti bermula dan berakhir.
Kisah datuk saya ialah banyak cerita orang lain tentang bagaimana kita boleh mencegah kemudaratan atau tindakan kemudaratan kelangsungan hidup atau keperluan dengan hanya menyediakan orang ramai keperluan asas mereka — yang, dengan cara itu, terdapat dalam komuniti yang lebih putih dan kaya dari segi akses.
Semua perkara ini berlapis dan kompleks. Jika anda bercakap dengan mana-mana pembela awam, mana-mana hakim, mana-mana pendakwa raya, kita semua akan bersetuju bahawa, suatu hari nanti, seseorang individu mungkin menjadi anak guam saya — defendan dalam sesuatu kes — dan keesokan harinya mereka mungkin menjadi mangsa dalam kes, dan keesokan harinya mereka mungkin menjadi saksi dalam kes. Terdapat semua tempat yang berbeza ini kehidupan mereka bersilang dengan sistem undang-undang jenayah, dan pertindihan itu, persimpangan itu, sangat penting untuk dinamakan: menyakiti orang menyakiti orang pada tahap paling asas.
Kami tahu bahawa strategi yang berfungsi untuk mengubah tingkah laku bukanlah strategi pengasingan: mereka tidak mengurung seseorang dalam sangkar untuk tempoh masa yang panjang dan kemudian menjatuhkan mereka kembali dalam komuniti kami tidak lebih baik tetapi kerap — 99 peratus masa — lebih teruk untuk dipakai.
Saya selalu memberitahu orang ramai: fokus pada hasil. Apa yang anda mahu lihat berlaku? Kerana sudah tentu, apabila anda bercakap dengan mangsa yang terselamat dan mangsa, mereka akan berkata, saya mahu sembuh, saya ingin memastikan saya tidak pernah terluka dengan cara yang sama lagi, saya ingin memastikan tiada orang lain yang terluka seperti saya terluka. . Tiada apa-apa tentang mekanisme dalam sistem undang-undang jenayah kami yang memfokuskan pada perkara tersebut dan menyampaikan keputusan tersebut dengan berkesan. Dan terdapat begitu banyak strategi yang cantik dan hebat yang boleh kami laksanakan dalam komuniti kami yang melakukannya.
corey feldman kelihatan seperti charlie sheen
Tetapi jika anda melihat sejarah sistem kami, ia berfungsi dengan cara yang sepatutnya dari segi mengenakan kawalan sosial dari segi menindas masyarakat terpinggir. Komuniti kulit hitam, coklat, Latin, berpendapatan rendah, pendatang, aneh, kurang upaya semuanya terjejas secara tidak seimbang oleh sistem undang-undang jenayah kita. Dan apa yang ditanggung oleh kepolisan - lelaran pertama kepolisan - bukan untuk memastikan komuniti kita selamat, tetapi untuk menangkap hamba dan menghancurkan kesatuan.
Mengetahui sejarah anda adalah sangat penting untuk dapat menentukan dengan tepat sama ada sistem rosak atau berfungsi seperti yang sepatutnya, dan sama ada ia berguna atau perlu dialihkan atau dibayangkan semula.
Apakah yang anda mahu orang lain dalam komuniti anda fahami tentang penyertaan dalam sistem keadilan jenayah seperti yang anda ada?
Saya sangat menyayangi pembela awam yang melakukan kerja ini. Kami benar-benar mempunyai segala-galanya menentang kami, hari demi hari, Ia adalah permainan yang dicurangi di mana kami kalah lebih banyak daripada kami menang, di mana walaupun kemenangan adalah rumit, dan kami terus berusaha.
Semua kerja kami, jika anda berasas dalam membantu dan meningkatkan komuniti anda dan dalam memerangi dan meruntuhkan sistem penindasan, terdapat sejuta strategi yang dimainkan sekaligus. Mereka semua penting dan tidak ternilai dan perlu.
Ini adalah satu strategi: Anda boleh bekerja di dalam sistem, dalam kekangan, dan cuba mengurangkan bahaya. Saya melihat bekerja dalam sistem undang-undang jenayah, dengan cara yang saya lakukan dan cara yang dilakukan oleh orang lain — kerana saya akan mengatakan bahawa sesetengah pemain dalam sistem undang-undang mengekalkan bahaya — sebagai cara untuk mencuba dan mengurangkan bahaya. Dan itu semua dalam usaha untuk dapat menjalin hubungan dan bekerjasama dengan strategi lain di luar sistem perundangan jenayah untuk mencipta beberapa penyelesaian berbeza yang membantu, meningkatkan, menyembuhkan dan mengukuhkan komuniti kita.
Saya melihat hubungan antara ketika saya menjadi pembela awam — mengurangkan bahaya itu dan menyediakan sokongan orang ke orang — dan kini beralih kepada kerja yang akan saya lakukan dalam kerajaan — di mana matlamatnya adalah untuk mengubah institusi dominan dan meletakkan lebih besar , perubahan sistemik yang lebih luas berlaku. Masing-masing tidak boleh wujud tanpa yang lain. Terdapat keperluan sedemikian untuk orang yang mempunyai keupayaan dan kapasiti untuk melibatkan diri dalam kerja pertahanan awam untuk melakukannya. Dan sistem sokongan untuk mereka adalah penting kerana ia adalah kerja keras, dan trauma pengganti adalah perkara yang nyata.
Semua Catatan Mengenai Bulan Warisan Hispanik
